《论语》注疏之 泰伯第八 第11章|总第195章

子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已!”

○才美,谓智能技艺之美。

○骄,矜夸。

○吝,鄙啬也。

程子曰:“此甚言骄吝之不可也。盖有周公之德,则自无骄吝;若但有周公之才而骄吝焉,亦不足观矣。”

又曰:“骄,气盈。吝,气歉。”

愚谓骄吝虽有盈歉之殊,然其势常相因。盖骄者吝之枝叶,吝者骄之本根。故尝验之天下之人,未有骄而不吝,吝而不骄者也。

 

编自:朱熹《四书章句集注》

○骄是以人皆不能,而夸己独能的意思。

○吝是但欲己有是能,而不欲人之皆能的意思。

孔子说:“人之处世,固贵于有才,而不可自恃其才。自古言才能技艺之美者,莫如周公。如或真有周公之才之美,固是难及,然须持之以谦虚可也。设使以己有是才也,而忲然自骄,谓人皆不如己,又忌人有是才也,而执吝自私,不欲善于人同,则无其德而大本失矣,其余才艺之美,亦何足观哉?”

夫有周公之才之美,而一涉骄吝,尚不足观,况无周公之才而骄吝者乎?人当常加自省而存抑畏之心可也。故圣如帝舜,而舍己从人,功如大禹,而不自满假。诚知谦虚之受益,而骄吝之丧德也。然则孔子之言,岂徒在下位者所当知哉。

 

编自:张居正《四书直解》

○周公之才之美:周公旦多才,其才又甚美。

○骄且吝:吝,悭啬义。者,恃才凌人,吝者私其才不以及人。非其才不美,乃德之不美。

○其余不足观:其余,骄吝之所余,指其才言。用才者德,苟非其德,才失所用,则虽美不足观。必如周公,其才足以平祸乱,兴礼乐,由其不骄不吝,乃见其才之美。

 

【白话试译】

先生说:“若有人能有像周公的才那样美,只要他兼有着骄傲与吝啬,余下的那些才,也就不足观的了。”

 

编自:钱穆《论语新解》

编辑排版:澤之/其嘉

录入校对:澤之/其嘉


 

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