《论语》注疏之 微子第十八 第11章|总第471章

周有八士。伯达、伯适(guā),仲突、仲忽,叔夜、叔夏,季随、季䯄(guā)。

○騧,乌瓜反。

或曰“成王时人”,或曰“宣王时人”。盖一母四乳而生八子也,然不可考矣。

张子曰:“记善人之多也。”

愚按:此篇孔子于三仁、逸民、师挚、八士,既皆称赞而品列之;于接舆、沮、溺、丈人,又每有惓惓接引之意。皆衰世之志也,其所感者深矣。在陈之叹,盖亦如此。三仁则无间然矣,其余数君子者,亦皆一世之高士。若使得闻圣人之道,以裁其所过而勉其所不及,则其所立,岂止于此而已哉?

 

编自:朱熹《四书章句集注》

伯、仲、叔、季是兄弟次序。记者说:贤才之生,关乎气运。昔周室盛时,文武之德泽涵育者深,天地之精英蕴蕴者久,于时灵秀所钟,贤才辈出,其中最奇异者,兄弟八人同出一母,而又皆双生。其头一胎生二子,叫做伯达、伯适;第二胎生二子,叫做仲突、仲忽;第三胎生二子,叫做叔夜,叔夏;第四胎生二子,叫做季随、季騧。此八士者产于一母,萃于一门,而又皆有过人之德,出众之才。多而且贤,真乃是盛世之端,邦家之光。其关系一代气运,岂偶然哉?考之尧、舜之时,有八元八恺,成周则有八士。盖天将祚帝王以大平之业,则必有多贤应运而生,一气数之自然耳!顾天能生才而不能用才,举而用之,责在人主,是以,史称舜举十六相而天下治。《诗》云:济济多士,文以宁言。”言其能用之也。

 

编自:张居正《四书直解》

○八士,旧说:一母四乳,皆孪生。或说:亦可有十二子而以伯仲之序各称其三子者,此特见一家之多贤,何必皆孪生,是也。或说在周成王时,或说在宣王时,或以为即武王时之君氏八士,见《逸周书》。本篇孔子于三仁、逸民、师挚八乐官,皆赞扬而品列之。于接舆、沮溺、荷蓧丈人,皆惓惓有接引之意。盖维持世道者在人,世衰而思人益切也。本章特记八士集于一家,产于一母,祥和所钟,玮才蔚起,编者附诸此,思其盛,亦所以感其衰。

 

【白话试译】

周代有八个士:伯达、伯适,仲突、仲忽,叔夜、叔夏,季随、季䯄。

 

编自:钱穆《论语新解》

编辑排版:澤之/其嘉

录入校对:澤之/其嘉


 

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