〔朝话〕自视甚高者,满腔都是骄吝之私

/马一浮

原标题:答许君(节选 字数:186

 

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【正文】

 

谢显道往见伊川,伊川曰:“别来做得甚功夫?”谢日:“也只是去个‘矜’字。子细检点将来,病痛尽在这里。”伊川之,因语在坐者曰:“此人为学,切问近思者也。”

 

来书自承前言之过,可谓能择善矣。大凡言近夸者,其自视甚高,谓人莫己若莫吾知,满腔都是骄吝之私,难与适道既知此是病,如疮疣在身,必抉而去之,不可一日安也。如其自视欿然,常若不及,人伦日用之间常觉有多少不尽分处,见他人有一长,必自以为不如,常见己短,常责己过,不求人知,能如是乃可为近道之资矣。

 

(《尔雅台答问》)

 

【注释】

 

○谢显道:宋人,号紫壶道士。编《海琼白人请录》四卷,收入《道藏》正一部。

 

○伊川:程颐(1033年9月11日—1107年10月5日),字正叔,世居中山,后徙为河南府洛阳(今河南省洛阳市)人,世称伊川先生,北宋理学家、教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年(1086年)除秘书省校书郎,授崇政殿说书。

 

程颐与其兄程颢同学于周敦颐,共创“洛学”,为理学奠定了基础,世称“二程”。其著作有《周易程氏传》《遗书》《易传》《经说》,被后人辑录为《程颐文集》。明代后期与程颢合编为《二程全书》,有中华书局校点本《二程集》。

 

○子细:同“仔细”。

 

○颔:点头。

 

○切问近思:语出《论语·子张第十九》:子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

 

○汰:过分的。

 

○莫己若:若:比,比得上。认为没有比得上自己的。语出《庄子·秋水篇》:于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。……”

 

○莫己知:莫:没有人;吾:我;知:知道、了解,指没有人了解、懂我、重用我的意思。

 

○骄吝:骄傲而吝啬。语出《论语·泰伯第八》:”如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。

 

○适道:张居正《四书直解》:适字解做往字。适道是向道而行。语出《论语·子罕第九》:子曰:“可与共学,未可与适道。可与适道,未可与立。可与立,未可与权。”

 

○疮疣:机体表面的赘生物。

 

○自视欿(kǎn)然:谦虚的样子。语出《孟子·尽心章句上》:孟子曰:“附之以韩魏之家,如其自视然,则过人远矣。”

 

本站编辑:澤之

 


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