哲学于人生之意义

哲学者所以研穷宇宙人生根本问题,能启发吾人高深的理想。须知高深的理想即是道德。从澈悟方面言之,则曰理想;从其冥契真理、在现实生活中而无所沦溺言之,则曰道德。阳明所谓“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知”,亦此意也。吾人必真有哲学的陶养,注意一“真”字。有高远深微的理想,会万有而识其原,穷万变而得其则,极天下之至繁至杂而不惮于求通也,极天下之至幽至玄而不厌于研几也,极天下之至常至变而不倦于审量也。智深以沉,思睿日圣。不囿于肤浅,学之蔽,真理之不明,皆由人自安于肤浅故也。肤浅者不能穷大,不能通微,其智力既浮薄,即生活力不充实。智短者,于真是真非缺乏判断。生活力贫乏者,必徇欲而无以自持,则一切之恶自此生矣。故人之恶出于肤浅,易言之,即出于无真知。不堕于卑近,沉溺于现实生活中,从欲殉物而人理绝,卑近者如是。以知养恬,恬者,胸情澹泊,无物为累,此必有真知而后足以涵养此恬澹之德也。无知者,则盲以逐物,而胸次无旷远之致,是物化也。此与《庄子》“以恬养知”义别。其神凝而不乱,恬故精神凝聚而不散乱也。故其生活力日益充实而不自知,孟子所谓“养浩然之气”者是也。哲学不是空想的学问,不是徒逞理论的学问,而是生活的学问,其为切要而不容轻视,何待论耶?

 

编辑排版:其嘉

 


【相关阅读】

道家所要“无”的是什么?

道家“无”的境界

讲中国哲学史为什么从孔子开始,不是从老子开始?

这个时代,缺少使人“明”的学问

为什么只有中国人才可以负担起融贯中西的责任?

苏格拉底与孔子教导弟子的方式有何不同?

为什么中国古代没有版权意识?

六经与诸子百家的关系

孔子一无政治权利,二无经济实力,三无神迹,凭什么成为“教主”?

留得一分杀生不澈底之心,即宇宙多一分生意

关于孔子,关于儒学,这段话说的最通俗、最简明

以“不朽”代“永生”

其实我是懂历史,只是不记得历史

 

【本站推荐】

 

公 开 课 |(36小时)零基础儒学入门自学课程

家长必学|儿童读经教育入门——读经教育六小篇

 

本文作者:熊十力,转载自:《十力语要》《复性书院开讲示诸生》。

(2)
郑其嘉的头像郑其嘉编辑
上一篇 2021年10月3日
下一篇 2021年12月2日

相关推荐

发表回复

登录后才能评论
扫码关注
扫码关注
分享本页
返回顶部