关于孔子,关于儒学,这段话说的最通俗、最简明

孔子儒学,主要是教导我们做人的道理。

 

做人最容易,也最艰难,道德实践离不开人生日常,然也不能老停留在人生日常,随着偶发的境遇打转。

 

论语,是孔子与弟子的对话,此书并不想建立一套思想系统或伦理教条,仅是师生共学适道体验真切的实录。孔子指点学生如何做人,不是诉诸教师的权威或理论的思辨,而是以生命对生命,以真诚开真诚,生命在真诚处,终究会感通而无隔。孔子树立了道德人格的典范,开发了价值生命的进程,人格有穿透力,生命有感染力,他成全了学生无数,也塑造了万世师表的永恒形象。

 

人存在,人也活着,人可能仅是事实的存在,而透显不出生命的价值,人也可能无奈何的活着,而挺立不起人格的庄严。孔子通过一生的修养进境,体证了人是价值的存在,人也可能庄严的活着。

 

人的一生,就日常的行程,与成长的阶段讲,不会有太大的距离,一样的生活起居,一样的生老病死,日复一日,年又一年,老在世俗名利的纠缠中,挣脱不出来,还是逃不开“死生有命,富贵在天”的终局。孔子在人生的命限之外,又开出义理当为的路人生有了理想,行所当行,生命就在往上翻越一层,不仅是实然的存在,也是价值的存在,不是无奈的活着,而是庄严的活着。命限是被决定的,义理是自作主宰的,被决定是事实的有限,所以处境无奈,自作主宰是价值的无限,所以显现庄严。人生就在实然的定命有限中,开展应然的无限价值。

 

编自:《论语义理疏解》,王邦雄文《人生的理想》

 

编辑排版:其嘉

 


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