孔子儒学，主要是教导我们做人的道理。
做人最容易，也最艰难，道德实践离不开人生日常，然也不能老停留在人生日常，随着偶发的境遇打转。
论语，是孔子与弟子的对话，此书并不想建立一套思想系统或伦理教条，仅是师生共学适道体验真切的实录。孔子指点学生如何做人，不是诉诸教师的权威或理论的思辨，而是以生命对生命，以真诚开真诚，生命在真诚处，终究会感通而无隔。孔子树立了道德人格的典范，开发了价值生命的进程，人格有穿透力，生命有感染力，他成全了学生无数，也塑造了万世师表的永恒形象。
人存在，人也活着，人可能仅是事实的存在，而透显不出生命的价值，人也可能无奈何的活着，而挺立不起人格的庄严。孔子通过一生的修养进境，体证了人是价值的存在，人也可能庄严的活着。
人的一生，就日常的行程，与成长的阶段讲，不会有太大的距离，一样的生活起居，一样的生老病死，日复一日，年又一年，老在世俗名利的纠缠中，挣脱不出来，还是逃不开“死生有命，富贵在天”的终局。孔子在人生的命限之外，又开出义理当为的路。人生有了理想，行所当行，生命就在往上翻越一层，不仅是实然的存在，也是价值的存在，不是无奈的活着，而是庄严的活着。命限是被决定的，义理是自作主宰的，被决定是事实的有限，所以处境无奈，自作主宰是价值的无限，所以显现庄严。人生就在实然的定命有限中，开展应然的无限价值。
编自：《论语义理疏解》，王邦雄文《人生的理想》
编辑排版：其嘉
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