为人为学
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季谦先生:中央民族大学系列讲座(叁)为自己的判断负责任——如何看待《论语》中的糟粕(附视频)
读书不可以与自己无关,尤其是读圣贤之书,以前讲过,这些语言都是指点性的语言,它不是逻辑语言、科学语言,它也不是情感语言、文学语言,它是一种生命语言、智慧语言、指点语言,假如连这个都分不清楚,我们还能读书吗?我们能把所有的书都当作科学来读吗?都当作文学来读吗?对这一种人类学问的分类一点概念都没有,这个人怎么能读书呢?所以读书要切己体察,当你切己体察的时候,还可以产生某一种效应,我们先求自己有没有受益这个效应。
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季谦先生:中央民族大学系列讲座(贰)为什么性善论是不容反驳的——兼谈成人读经的方法(附视频)
这是智慧,智慧是一成永成、一到永到,一到了就是永远的。科学不可以永远的,所以科学一直在进步,科学是日新月异,为什么?因为科学永远不到头。
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季谦先生:中央民族大学系列讲座(壹)自觉而后自决——大学生如何企近经典
能自立了,一切都迎刃而解了。因为能自立。后面有说明,说年轻人啊,要养成独立思考的能力和习惯,不要人云亦云。各位,这在我们这个时代和社会,不是很重要么?我用一个词语来表示,叫做”自觉”。自觉就是自己觉察、自己觉醒。什么叫做觉醒?觉醒就是原来是在梦中,现在忽然醒过来了。
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曾昭旭:如何入论孟之门
一、前言 关于《论语》和《孟子》,久已成为大中学校里的闲科,普通大学固已根本不设,即在师范院校,亦有国文系外一律取消之议,其实即在国文系,亦已多是告朔饩羊。至于在高中,则情形实…
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梁启超:国学入门书要目及其读法(附:最低限度之必读书目)
梁启超序 两月前《清华周刊》记者以此题相属,蹉跎久未报命。顷居翠微山中,行箧无一书,而记者督责甚急,乃竭三日之力,专凭忆想所及草此篇。漏略自所不免,且容有并书名篇名亦…
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季谦先生:解消疑难好读经
“读经”教育,即是希望儿童在其性向纯净时,及早选取传统中有高尚意义的文化资材教养之。本来,教一个民族的幼苗接受其祖先的智慧的熏陶,是天经地义的事。但是,在这个时代里推广这样的读经教…
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季谦先生:成人读经之具体方法
成人读经的要诀是:先不管懂不懂,只要相信“书读百遍,其义自现”,就这样读起来!因为一切语言学习最有效的方法就是多“接触”,而文化教养最直截的方法也是多“熏习”而已。吾人现在之所以不…
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季谦先生:成人读经之基本理论
基本上,任何人都可以读经,也应该读经。 不过,在读的心态和方式上,成人和儿童有些不同。本手册虽旨在提倡儿童读经,但成人其实也可以读,如成人能认同并开始读经,对儿童读经亦将有更深…
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季谦先生:读经之意义
首先,就教材说,“读经”,就是“读最有价值的书”。 “经”,本义是“织布的直线”,是织成一匹布的先导,引申为天经地义的常理常道。“经书”,便是涵蕴常理常道、教导人生常则常行的书…
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季谦先生:“读经”问题之出现
“读经”本来没问题,但自从民国开国就有了问题了。1912年1月19日,第一任教育总长蔡元培下令:“小学堂读经科一律废止。”可见虽然清末的新制小学堂,也还是读经的。1912年5月,又…