论自由(熊十力)

(熊十力)先生游圆明园故址,吾随侍。

 

先生语我曰:昔余不信人生有自由,因为一个人在未生已前,早经旁的东西把他底生命规定了。你若不信,试想你底一切知虑、情感及行为,哪有一点一滴不受社会上学艺、政教、风俗、习惯与其他各种固有的势力底陶铸?易言之,你底整个的人生都是社会造就的,社会是一个鸿炉,也是一个造化主,他在你未生已前,早先安排了种种模型,使你生来便投入模型中,你底种种活动,无非依着这模型做些填实工夫,如此说来,人生哪得有自由?

 

问:先生今日意思如何?

 

先生曰:如今又觉得人生真自由,何以故?

自由是相对的名词,在限制之中,而有自强自动自创,以变更不合理的限制底余裕,这才叫自由。若是无限制,又从何见出自由?社会底种种模型,固然限制了我人底生命,但是我人如果不受他底固定的不合理的限制,尽可自强起来,自动起来,自创起来,破坏他底模型,变更他底限制,即是另造一个新社会,使我和我底同类都得展扩新生命。如此岂不是人生有大自由么?

 

又曰:中土圣哲是主张人生有自由,如《易》与《中庸》说圣人范围天地、曲成万物及位育参赞等功用,你看他主张个人自由的力量多么大。晚近诸儒也尝道个人有转移风会的能力和责任,亦是主张自由。我们若是把个人屈伏于社会,使得大家凑成一副死机器,便与宇宙变动不居的生机大相违戾,是大不幸的事。

 

——《十力语要》《高赞非记语》

 

编辑排版:其嘉

 


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本文作者:熊十力,转载自:《十力语要》。

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