〔朝话〕归而求之有余师

/马一浮

原标题:答许君(字数:168

引用经典:《孟子》

 

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【正文】

 

足下任教有年,乃欲屈意问学,虽见虚怀,实恐不能有所裨益。

 

来书谓欲究程、朱、陆、王之学以为世倡,使青年多有修养克己工夫,故愿就院研习。是足下之有志为此学者,乃在转教青年,如今之学教育学者无异,初无为己之意,程、朱、陆、王之学不如是也。就学是足下个人意志进修,乃切己工夫。书院讲习不同于学校之授课,用力全在自己。

 

足下若明了此意,须知欲求程、朱、陆、王之学,不必辞去教职来就书院,只归而求之有余师也。

 

(《尔雅台答问》)

 

【注释】

 

○足下:古代下对上或同辈相称的敬辞。

 

○程、朱、陆、王:分别是指二程(程颢、程颐兄弟)、朱熹、陆九渊(象山)、王守仁(阳明)。

 

○为己:语出《论语·宪问第十四》第25章,朱注:“程子曰:‘为己,欲得之于己也。为人,欲见知于人也。’”。原文为:子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”(查看各家注疏

 

○书院:指复性书院。

 

○归而求之有余师:语出《孟子·告子章句下》,朱注:“言道不难知,若归而求之事亲敬长之间,则性分之内,万理皆备,随处发见,无不可师,不必留此而受业也。”原文为:(孟子)曰:“夫道若大路然,岂难知哉?人病不求耳。子归而求之,有余师。

 

本站编辑:澤之

 


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“朝话”其名取自梁簌溟先生同名书籍《朝话》,其义则见之于其书首篇之《朝会的来历及其意义》


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