时间：2016年4月15日
地点：文礼书院
（诸生向先生行礼）
请你们转过去。
今天开学，各位同学向我行敬师礼，但你们的老师不是只有我。从历代以来，所有的先圣先贤都是我们的老师。各位从小到现在，也有许多教导过你们的人，都是你们的老师，随时都要感念他们的恩德，现在请大家向所有恩于你的老师尊长表示敬谢。
拱手，拜，兴；再拜，兴；复手。
好，请转过来。
这次开学，我们欢迎三位新的同学来到文礼书院。不管是旧生、新生，来到这里大家都是同学，而且不只是我们自己的同学，普天之下所有愿意学习的人，都是我们的同学。
古人说，干里寻师，万里求艺，大家干里迢迢来到这里，一定有特别的理想。那你的理想是什么呢？一定是知道了我们书院的教学宗旨，才来到这里的。自古以来，书院之所以设置，就是要论道讲学，所以书院是一个传道的地方，是一个进学的地方。因此，我们书院的理想是让大家进德修业，而进德修业说起来本是人人应有的追求。但是也不容易，如果没有立志，生命往往是散漫的；立志了，而如果没有持志，没有养气，很容易再走失的。所以从一开始，我们这个书院就想带领大家真的能够志于道，乐于学。
从古以来志道乐学的典范是颜渊，我心里面一直不敢说出的一句话，就是我们书院的宗旨是“颜子之教”，希望大家能够学颜回之学。当年王阳明讲学四句教，“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。”他的弟子王龙溪进一步提出四无之说：“无心之心则藏密，无意之意则应圆；无知之知则体寂，无物之物则用神。”王阳明说这四无是传心秘藏，颜子明道所不敢言者。说他本有此意，但恐人信不及，徒增躐等之病，故含蓄不敢发。言下之意，是认为这种四无之教，是从心性直开德行的教导，是所谓的尧舜性之也。其实颜回明道之学就是此学，但明知难以以此教人，所以颜回之教不传。不过，这是所有志学君子永远的理想。
我虽然无德无才，但是我希望每一个到书院的学生，都能够以颜回之志为志，以颜回之学为学，所谓“才动即觉，才觉即化”，“不迁怒，不贰过”，所谓“有若无，实若虚，犯而不校”，“不违如愚，退而省其私，亦足以发”。希望每个学生都能秉持这种灵动之心好学之志，真的走向求道之路，才不辜负我开设书院和各位来书院的初心。
书院是一个求道的地方。求道就包含着求学，一个求道者必定是好学的，一个有德者必定是有才的。我希望书院的教学，尤其文礼书院的教学，能够为这个时代开出风气，我们能够为民族负责，为时代负责，为子孙负责，其实总说起来是每个人为自己负责。
今天行释菜礼和开学敬师礼，我感受到大家的真心诚意。希望这行礼时的真心诚意能持续实践在日常生活中。一个人不仅要立大志，还要慎小节，所谓的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，就能过充实而悦乐的生活。每个人自处要随时悦乐，处世也要随时悦乐，让我们师生以颜子悦乐之学共勉。
谢谢各位。
本站编辑：澤之
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“朝话”其名取自梁簌溟先生同名书籍《朝话》，其义则见之于其书首篇之《朝会的来历及其意义》。
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本文作者：王财贵，转载自：《王财贵65文集》第三辑《永恒的理想：文礼书院》。如欲深入了解王财贵教授哲学思想与教育理论，请关注本站，或购买正版《王财贵65文集》进行学习。
