《论语》注疏之 乡党第十 第03章|总第238章

君召使摈(bìn),色勃如也,足躩(jué)如也。揖(yī)所与立,左右手,衣前后,襜(chān)如也。趋进,翼如也。宾退,必复命,曰:“宾不顾矣。”

君召使摈,色勃如也,足躩如也。

○摈,必刃反。躩,驱若反。

○摈,主国之君所使出接宾者。

○勃,变色貌。

○躩,盘辟貌。

皆敬君命故也。

 

揖所与立,左右手。衣前后,襜如也。

○襜,亦占反。

○所与立,谓同为摈者也。摈用命数之半,如上公九命,则用五人,以次传命。揖左人,则左其手;揖右人,则右其手。

○襜,整貌。

 

趋进,翼如也。

疾趋而进,张拱端好,如鸟舒翼。

 

宾退,必复命曰:“宾不顾矣。”

纾君敬也。此一节,记孔子为君摈相之容。

 

编自:朱熹《四书章句集注》

君召使摈,色勃如也,足躩如也。

这一章是记孔子为君摈相之容。古者列国诸侯,朝聘往来,其相见之时,都选平日礼仪习熟的人为之摈相。

主谓之,言其接待宾客也。客谓之相,言其辅相行礼也。

○色勃如,是颜色变动。

○足躩如,是步履盘旋。

门人记说:吾夫子当君命有召,使之为摈迎接宾客,此乃两君交好,大礼所系。故夫子一闻君命,敬慎之至,顿改常容,观其颜色则勃然变动,不比平时之安和自如;观其步履则盘旋退避,有似欲前进而不能的模样。

这是承命之初,其敬有如此者。

 

揖所与立,左右手,衣前后,襜如也。

推手向前叫做

○所与立是同为摈的人。

○襜是整齐的模样。

凡摈用三人,有上摈,有次摈,有末摈。摈主有命,递传以相达。夫子此时适为次摈,则末摈、上摈居乎身之左右矣。故揖所与同为摈者。或揖左人,传命而出,则以手向左;或揖右人,传命而入,则以手向右。然手虽有左右,而身则端正自如,未尝随之而动。但见其衣之前后,襜如其整齐也。

 

趋进,翼如也。

○趋是疾走。

宾主相见之后,主君延宾而入,则为摈者当入而有事。夫子当疾趋而进之时,张拱端好,如鸟之展舒两翼然。

这二节是行礼之时,其敬有如此者。

 

宾退,必复命曰:“宾不顾矣。”

行礼既毕,主君送宾以出。宾方退出之际,主君之敬未解。夫子必复命于君说道:“宾已去,不复回头矣,所以纾君之敬也。”

这是礼毕之后,其敬有如此者。夫以为摈一事,自始至终动容周旋,无不中礼。非盛德之至,其孰能之哉?

 

编自:张居正《四书直解》

○使摈:摈亦作傧,国有宾客,使孔子迎之。

○勃如:变色庄矜貌。

○躩如:盘辟貌。盘辟,犹言盘旋、盘散,谓如临深履危,举足戒惧,必择地始下,不如在平地之常步。或说:躩,速貌,不暇闲步也。此言孔子作摈时,容貌行走,皆竦然见敬意。此统言之,下特言之。

○揖所与立,左右手:所与立,谓同为傧者。傧或五人,或四人,或三人。揖左边人,则移其手向左,揖右边人,则移其手向右。或曰:下言复命,则孔子必为上傧,其所与立者,但在左无在右。左右手,谓左其右手也。或说:本篇之辞,亦如记《曲礼》者然,非定记孔子某一时事。有为上摈,有为承摈,此兼记之。

○衣前后。檐如也:摈者揖必俛其首,揖毕而仰,揖分左右,又兼俛仰,衣亦随之前后转摆。檐如,整貌。衣裳摆动而不乱。

○趋进翼如:摈者从中庭进至阼阶,其间有数十步,不宜舒缓,故必趋。翼如,如鸟舒翼,言其端好。

○宾不顾矣:君命上摈送宾,复命自宾已去。此惟上摈事。

此一节记孔子为君摈相之容。

 

【白话试译】

君召孔子使作摈相,孔子必变容庄敬,行路如脚下有戒惧般。对同立的其他摈相作揖,左边右边,挥张两手,衣服前后开动,整停不乱。由中庭趋进时,如鸟舒翼,状态端好。宾退了,必回复所命,说:“宾不再回头了。”

 

编自:钱穆《论语新解》

编辑排版:澤之/其嘉

录入校对:澤之/其嘉


 

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