孟子曰：“耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”
孟子曰：“耻之于人大矣。
○耻者，吾所固有羞恶之心也。
○存之则进于圣贤，失之则入于禽兽，故所系为甚大。
为机变之巧者，无所用耻焉。
○为机械变诈之巧者，所为之事皆人所深耻，而彼方且自以为得计，故无所用其愧耻之心也。
不耻不若人，何若人有？”
○但无耻一事不如人，则事事不如人矣。或曰：“不耻其不如人，则何能有如人之事。”其义亦通。或问：“人有耻不能之心如何？”程子曰：“耻其不能而为之可也，耻其不能而掩藏之不可也。”
编自：朱熹《四书章句集注》
孟子曰：“耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”
○机，是机械，是变诈。
○孟子说：“吾人立身行已，道非一端，而独不可以无耻者，何哉？盖羞恶之心，人所固有，存此则进于圣贤，失此则入于禽兽。其关系于人品心术，诚甚大矣。世间有一等奸险小人，暗地害人，则机械深藏而莫测，多方欺人，则变诈百出而不穷。似这等为机变之巧的，其所为之事，皆人所深耻而不肯为者，而彼方且以智巧为得计，其于愧耻之心，恬然无所用之矣。人而至于无所用耻，则无耻一事，已不能如人，由是良心丧而悔悟亡。大节一隳，万事瓦裂。凡可以行险侥幸，欺天罔人者，皆将不顾礼义而为之矣，更有何事可以如人者乎？信乎耻之所系者大也。”大抵小人能为奸邪者，其处心积虑，皆极天下之至巧，往往使人堕其术而不觉。若轻信而误用之，则流毒播恶不可胜言。岂但决廉耻之防，为世教之玷哉？此又用人者所当知也。
编自：张居正《四书直解》
编辑排版：其嘉
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