文/象山先生（陆九渊）
原标题：与姪孙濬（节选 字数：231）
涉及人物：孔子、孟子、颜渊、曾点、长沮、桀溺、楚狂接舆、尹士、充虞
引用经典：《论语》《孟子》《史记》
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【正文】
道之将坠，自孔孟之生，不能回天而易命，然圣贤岂以其时之如此而废其业、隳其志哉？
痛哭于颜渊之亡，喟叹于曾点之志，此岂梏于蕞然之形体者所能知哉？孔氏之辙环于天下，长沮、桀溺、楚狂接舆负蒉植杖之流，刺讥玩慢，见于《论语》者如此耳。如当时之俗，揆之理势，则其凌藉侵侮，岂遽止是哉？宋卫陈蔡之间，伐木、绝粮之事，则又几危其身，然其行道之心，岂以此等而为之衰止？“文不在兹”，“期月而可”，此夫子之志也。《春秋》之作，殆不得已焉耳。
“然而无有乎耳，则亦无有乎耳”，此又孟子之志也；故曰：“当今天下，舍我其谁哉”？至所以祛尹士、充虞之惑者，其自述至详且明。
（《陆九渊集》卷一《书》）
【注释】
○痛哭于颜渊之亡：典出《论语·先进第十一》，原文：颜渊死，子哭之恸。从（zòng）者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
○喟叹于曾点之志：典出《论语·先进第十一》，原文：（子曰）“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰（zhuàn）。”子曰：“何伤乎！亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩（yú），咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
○梏：约束，束缚。（本义，古代拘在罪人两手的刑具）
○蕞然（zuì rán）：小貌。
○长沮、桀溺：孔子时期的贤而隐者也。（典出《论语·微子第十八》第十八章）
○楚狂接舆：楚之贤人，佯狂避世，失其姓名，以其接孔子之车而歌，故称之曰接舆，犹晨门、荷𦰏丈人、长沮、桀溺之例。（钱穆《四书直解》）（典出《论语·微子第十八》第五章）
○刺讥：嘲笑讽刺。
○玩慢：轻视怠慢。
○揆之理势：揣测、审度事理的发展趋势、情势。
○凌藉：侵陵，欺侮。
○侵侮：侵犯轻慢;侵害欺侮。
○宋、卫、陈、蔡：皆孔子时国名。孔子曾游历至此几国。
○伐木：典出《史记·孔子世家》，原文：孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”
○绝粮：典出《论语·卫灵公第十五》，原文：卫灵公问陈（zhèn）于孔子。孔子对曰：“俎（zǔ）豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈（chén）绝粮，从（zòng）者病，莫能兴。子路愠见（xiàn）曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷。小人穷斯滥矣。”
○殆：大概，几乎。
○尹士、充虞：孟子时期人物。充虞为孟子弟子。都曾质疑过孟子的志向。
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