孟子曰:“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”
孟子曰:“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”
○赵氏曰:“人能耻己之无所耻,是能改行从善之人,终身无复有耻辱之累矣。”
编自:朱熹《四书章句集注》
孟子曰:“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”
○孟子说:“羞恶之心,人皆有之。故见善则迁,知过能改,凡以其有耻也。人若贪昧隐忍,无这羞耻之心,小则丧失廉隅,大则败坏名节。以不肖自待,人亦以不肖憎之;以下流自处,人亦以下流恶之,其为可耻莫甚焉,此人之不可以无耻也。有能知无耻之可耻,而内愧于心,介然萌悔悟之机,外怍于人,奋然厉进修之志,将见善由是而日迁,过由是而日改,终身无复有耻辱之累矣。”夫无耻由于有耻如此,人岂可自失其耻心,而甘为小人之归哉。
编自:张居正《四书直解》
【注释】
(一)无耻:在这里是指无羞耻之心。
(二)无耻之耻:“之”等同于“是”,置于动词之前,是用来强调语气的语气词。无耻是耻,就是“耻无耻”的倒装,意即:以无羞耻之心为耻也。
(三)无耻:在这里是说无耻辱之事。
【疏解】
尚志是从正面积极处立言;若从反面消极处立言,就是知耻。做了不符合良心,违背了仁义的事,会感到不安,这就表示他的良心是在思的,没有昏昧迷失。至于做错事的那一刹那,固然其良心是昏沉的;但那一刹那已过,这一刹那已觉醒,则人仍是有希望的,此所谓“既往不咎”。能如此敏捷地知过改过,且以有过不改为人生最大的过失与耻辱,则他的良心其实是极为活泼上进的。以如此活泼上进的心为人处事,卽使仍不免有过,也是极为偶然与短暂的。这就是人免于堕落、远离耻辱之道。
至于这一章在文字上的别扭,则恐怕是由于古人原有此作法,就是用特别抝口的文句来引起读者的注意,这样虽然在理解上比较困难一点,但结果却会使读者对它产生更为深刻而不易忘记的印象。
这句别扭的话可如此翻译:为人不能没有羞耻之心。如果能将无羞耻之心看作是人生最大的羞耻,那么人就自然能逐渐远离耻辱了。
编辑排版:其嘉
【本站推荐】
长期招生 |乐习书院乙巳(2026)招生简章
公 开 课 |(36小时)零基础儒学入门自学课程
家长必学|儿童读经教育入门——读经教育六小篇