孟子曰：“言无实，不祥。不祥之实，蔽贤者当之。”
孟子曰：“言无实，不祥。不祥之实，蔽贤者当之。”
○或曰：“天下之言无有实不祥者，惟蔽贤为不祥之实。”或曰：“言而无实者不祥，故蔽贤为不祥之实。”二说不同，未知孰是，疑或有阙文焉。
编自：朱熹《四书章句集注》
孟子曰：“言无实，不祥。不祥之实，蔽贤者当之。”
○蔽，是蔽塞。
○孟子说道：“人之言语有足以召祸启衅者，谓之不祥之言。然止于一身之吉凶，无关于天下国家之利害，不可的的确确便谓之不祥也。求其的确为不祥之言，惟是那谗邪小人，见人之有善，辄媢嫉之，使不得见知于君；见人之有技，辄排挤之，使不得见用于世。此其言，下蔽士庶之公议，上蔽人主之聪明，真个是巧言足以乱德，利口足以覆邦，贻害深而流毒远，其为不祥孰大于是？”夫蔽贤之言，其害如此，听言者诚能明以察其奸，断以除其祸，则嘉言罔伏，众贤毕进，而可拨乱为治，转灾为祥，邦其永孚于休矣。
编自：张居正《四书直解》
编辑排版：其嘉
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