孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然后能服天下，天下不心服而王（wàng）者，未之有也。”
孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然后能服天下，天下不心服而王（wàng）者，未之有也。”
王，去声。
○服人者，欲以取胜于人；养人者，欲其同归于善。
○盖心之公私小异。而人之向背顿殊，学者于此不可以不审也。
编自：朱熹《四书章句集注》
孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然后能服天下，天下不心服而王（wàng）者，未之有也。”
○服，是取胜。养，是涵育熏陶的意思。
○孟子说：“人君孰不欲服天下，而所以服之者，有公私不同。或见力不足以服人，因欲以善去服人，不知善虽有服人之理，我不可有矜已之心，如己有一善乃即恃此以骄人，则是以善自私，谁肯倾心以服我？纵有服者，不过外貌之矫饰而已，非心服也。其必善不独善，而推以养人，涵育熏陶，务使同归于善而后已。此则以曲成万物为心，以兼善天下为度，若此者乃可以服天下，使之心悦诚服以归于我，而可为天下王矣。苟非以善养人之君，天下未必心服而能致王于天下，岂有是理哉？”夫善一也，以之服人，则人未必服；以之养人，则心服而王。心之公私少异，而人之向背顿殊，王霸之分，其端正在于此。君天下者，可不审其几乎！
编自：张居正《四书直解》
编辑排版：其嘉
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