读经教学之具体实施：诵读与复习

1、如何验收经典?

王教授：您好。我的孩子已把整本论语读完了，我觉得很高兴，但是问题来了，当我验收回他所读过的论语时，他总是忘记这又忘记那，真让我又伤心又担心，该怎么办呢？请您告诉我有效的验收方法，谢谢。

季谦先生：

遗忘是人类的自然现象，不要太在意太着急。

改善的方法只有一个，就是反复再反复。

以前背熟的，现在复习，回复记忆，就比较快。

如果背过的文章不忘记，随时可拿出来用，当然最好。但是，如果背了背了还是忘记，也不要紧，因为总比通通没读过没背过还要好。

看您的教育理想是什么境界，又看您和孩子互动的情形，来决定是让他从头到尾一字不漏的背完一本论语呢？还是能背多少算多少。

以上两者，我较赞成前者。当然，后者也己经不错了。我不敢奢望天下父母都能有此教育决心。

不过不管如何，一定要用愉快的态度用鼓励的方式教学，不可因为功利本位而着急而强迫。

可试试这个方法：每天让他看著书读(或听录音)半部论语，这样两天就复习全文一遍，持续三个月看看。

2、女儿发明的背书方法

女儿发明的背书方法——听过“经典诵读”讲座以后

……第一次教孩子背书，我选的是《论语》的第一段，“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”。简单讲解后，我读一句，孩子读一句，总计诵读了三遍。女儿没有背下来，我也没有深究，就放了下来。第二天晚饭后，我再次拿出《论语》，刚念了第一句“子曰，学而时习之，不亦说乎？”，女儿马上说，“不对吧，应该是‘不亦乐乎’吧？”

听到女儿说出这样的话，我大吃一惊，觉得真是不可思议：我昨天只是草草地带她读了三遍，她居然记得一些！这给我增添了不少诵读经典的信心。

更不可思议的还在后面。

女儿等我解释完“说yue”与“乐”两个字的区别后，她建议说，“我们这样吧，爸爸小声读一句给我听，我再小声告诉妈妈，妈妈再告诉爸爸，看谁说得对。”哎呀，这不就是“传话”游戏么！我大声说，“好，太棒了，我们开始吧！”

于是我们把《论语》的三句话分别进行传话练习，三四遍以后，女儿居然能大差不差地背出来了！看吧，连诵读的方法都是孩子自己想出来的，而这种方法是他们认同和乐意接受的！

女儿诵读经典的热情和效果，都是出乎我的意料的。因此我想，家长的一些“刻板印象”需要调整：以为孩子还小，无法理解深奥的经典而无法背诵，或者认为根本不会有兴趣等等。

季谦先生：

您的孩子是有福的，您的家是有福的。恭喜您！

每章每节经文，要读一百遍。这是一般的标准。

以后最好不要解释，以免浪费读的时间。

又，不解释而记忆，是训练记忆力的最好方式。解释才记，教育效果就减了一半了。（当然，偶而解一下，好玩，机会教育，也可以。但不一定要句句解。）

读经愈早愈好，愈大量愈好。

祝您成功！

3、如何背诵易经（及其他）？

王教授：谢谢您教导我如何验收孩子的论语。现在又有些问题想请教您：

（1） 该如何有效的背诵易经？易经和其他的经典不同，书的后面有附录一和附录二，要背完后才记呢？抑或是一面背一面记？

（2） 如果我们想了解《莎翁十四行诗》和《仲夏夜之梦》书里的内容意思，该如何解决？

（3）一位读经家长问了一个问题。如果一个已经15岁的孩子要明白经典的意思，才肯读经，这会启发他的右脑吗？

（4）孩子背诵英文后，就默写，这对他的语文有没有帮助？您赞成用这种方法吗？

季谦先生：

敬答如下：（也请大家共同回复讨论）

一、易经读经本中有三项附录，只背第二项（卦歌）即可。

二、易经之不同，是因九六初二三四五上彖曰象曰等文句差不多，容易混淆。必须更熟才可。如小学三年级以上，或有一点理解力时，可以教他看卦，照卦象中爻位的排列来背，就比较容易了。

三、易经的读法是一卦一卦，一章一章读熟，背起来，再复习。方法其实和其它经典完全一样。

四、莎文可以参考台湾梁实秋或大陆朱生豪先生的译文。但如能于不了解的情况下，先熟背下来，等到其它英文书也背一些了，程度提高了，或年龄稍大了，自有懂的能力，并且也可以自己翻查字典呀，这才是方便而高效率的学习法。提早了解并非好事。

五、十五岁了，是可以一面读一面了解的。当然，如有志气的人，先背完，再了解，其了解是比较深刻的——只可惜很少人肯这么沉住气的用功。一个十五岁的孩子很难教他糊里胡涂背，他已急于了解了，所以只好随顺他吧。

六、启发右脑，最重要在于愉快的心情，其次才是无所用心地做事。糊里胡涂地念书，较容易因无所用心而保持住愉快的心情。但一个人如在理解时也能愉快，同样可以开发右脑。

七，背诵英文后即默写，学习效果是最好的，但较辛苦，要鼓励孩子，他愿意接受这种训练才可。不可以太强迫。

4、多读，是本，其它能背不能背是末

请问各位前辈:

1.一个孩子6岁，论语全部念完,有些印象，现在我重新复习，是否该要他背或是只要再念加深印象即可，又该在何时开始背？

2.另一个孩子11岁，四书也念与背的差不多，除了不断复习之外，是否还有别的训练方法(如写)，还是只要一直能念能背？

季谦先生：

大学有句云：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。凡是思考问题时，能深入本末终始先后的层次，就自己清楚了。

如，多读，是本，其它能背不能背是末。末上再分轻重——不能背，也有功效，而以能背为稍好。——不过，如果用的时间很少，讨论能背不能背的问题，就很无谓。如果读的时间很多，则不能背也没关系，因为其实都背起来了。——所以您最重要的问题应该是读得不够，而不是背不背的问题。

另外，多读多背是本，能写能解是末，当然能写最好，但如要费太大精神，而妨碍了读，则又舍本逐末了。——但千万不要误会成通通不要学写。一个读经很多的孩子，要学写，不论硬笔毛笔，也都是很容易。——所以您的问题重点应该是小孩读得还不够，而不是写不写的问题。

又，把已熟读的背起来，等于把已熟的稻谷收割，是较划算的。

又，要用更多的时间，背多一点，四书之外，还有老庄诗经易经诗词等。那十一岁的孩子，再过一两年，要背这些东西，就比较困难了。

祝福您及您的孩子，您们做的，已经很好了。希望读更多一点，愈多愈好，将来会知道的。

5、请问易经如何带读，幼儿会不会搞乱

翻开易经课本，看到64卦，不知所措，幼儿会不会搞乱，请告知？

季谦先生：

若翻开易经，见六十四卦而不知所措者，是家长或老师，则还好，幼儿可能不这样看。——幼儿是无所谓的。

但千万不要学习还没开始，就先以大人烦乱的心，在有意无意中扰乱了您的孩子纯真的心灵了！

请您有信心教看看吧！

已经有那么多人都把易经整本背完了。而且如果不趁现在背，一辈子就不能背了。

当然，对九六初上二三四五吉凶悔吝等字句重复出现，容易错乱，但不是很要紧的。这是训练一个人头脑清明最好的教材了。反复读之，久之自能顺当，这些东西都顺当了，天下还有难事吗？

况且现在不错乱一阵子，将错乱一辈子。

请有信心吧！

如不肯直接相信，则请盘算盘算，您也必将作此选择！

——反正除此之外，别无选择了。

凡作别种选择之人，其实他心中是一片空白，完全不知他到底是如何作出选择的——当今教育，即是一头雾水，人云亦云，以盲引盲而已。

思之可解。

6、请问用什么方式复习（兼谈其他）

王教授您好!

我在一次偶然的机会中看到你在北师大的演讲真是给我指出了一条路，我个人也是很喜欢一些古典的音乐，但却没有想到用古典的名著来教育孩子，即便是有此想法也不知道从什么样的书开始。很感谢！

我和孩子开始读经的时间不算长一年不到，主要是有下面的一些疑问：

1.在中文《论语》的背诵过程中按照您的三百读经法每天一百个字一百遍。可孩子前读后忘记，当时记住过一段时间就忘记了，我应该是只管每天一百遍和他一直读下去，不去管他是否忘记，然后等到二十篇整本都读完了再从头开始读，还是边读边复习？有人建议我整本读完再从头来，我想请您指点一下。我现在开始和孩子读第十篇乡党第十。

2.在英文《仲夏夜之梦》的读书过程中感到孩子前面读了后面忘记，等到一本厚厚的书读完又要重来，并背下来一本书要读许多时间。我现在一点儿也没让孩子学儿童英语的不知道这样一直读下去是否能行，还是要孩子读经读到一本书全背下来再用看原文英语电视等其他方法才能让孩子的英语有一个高质量的收获？我因为是一个人带孩子读经，周围没有人在读经，也没有任何人可指点，不知如何读下去，真羡慕台湾的小朋友，可以大家一起学。

我的孩子每天要读中文经典又要读英文经典和导语1000句，还要练钢琴，白天要上幼儿园，真是很苦，根本抽不出多余的时间看其他的书，这样光读经不看其他书能行吗？

但有一点可以恳定，我会一直坚持下去，只是需要有人指点迷津，在我不知道如何学下去时候。真是非常想让孩子在读经中获益，对他的人生有帮助。成为一个有内涵的人。

我在江苏省常熟市（苏州地区）。请王教授给予指点。

季谦先生：

首先恭喜您的家庭，您的孩子已开始读经，而且也背了不少。您们是有大福气的人家。

有关您所提的问题，是一般常见的问题，也是教育的基本问题，在各场合，包括在本网站中，皆已有无数次的解说讨论。您可反复查看。

怕您失望，故再简答如下：

第一，为要永久记忆，复习是必要的。本来用什么方式复习皆可。但复合式应更为妥善。即螺旋式和段落式合用最好。所谓螺旋式，是一面前进，一面复习。所谓段落式，是等一大段了，再加强复习。

第二：英文学习法和中文几乎完全一样。只要背多了，学习的能力就增强，要学会话，学读儿童英文书，就很容易了。

第三，退一万步说，纵使没复习，所背的文章统统忘得一干二净，其实也没关系，毕竟他的程度总比没背好得多。

——以上所说，是所有人都懂得的道理。您其实也老早就懂，只是心中信念不足，总是要找人问一问才肯放心。

又，有关时间够不够的问题，您如不让他上普通幼儿园，而让他上全天读经的幼儿园或在家自己教读经，则读经的时间不是就有了吗？

——这也要看您对读经教育了解的深度了。

不过，不管如何，已经开始读了就不错了，能读多少算多少，毕竟有其福份的问题，不必强求。

7、请问复习要领

请问若要孩子复习已背过的经典，方法:

1、是让他随性念，还是规定念几遍，而后验收时请他背出来？(他有时较没信心背过的经典而重新背，所以时间就花很长)

2、还是让他看字念出来，就算是复习了，但担心口念却无心？

范围： 每次复习是固定的范围,还是该一直增加范围？谢谢。

季谦先生：

周鳯生所言甚是。

以“反复多读”为手段，以“背起来”为目的。——此是儿童读经教学的基本原则。

但目的之达成，是“水到渠成”“瓜熟蒂落”的成，才是真正的成。

所以最好不要急读硬背。（偶尔一下，训练强记的能力，没关系。但不可以视为常道。）

其实，读经之最深的意义，在于以高度语文陶铸一个人的总体文化水平。只要多接触，即有效果。“自然”，最合文化之意，“功利”，反失自然之理。

有人云：“过程即是目的”，此语最合读经原理，读经，固以能“背”最佳，但有人天性较迟缓，有人初学，一时实在背得太慢，或背了又多遗忘。然而，只要锲而不舍一直反复多次，就能补拙，就能改善其禀赋，养成其其能力。

至于教者学者都尽了力了，还不能背，其实儿童的学习能力已在无形中大有进步，而其文化教养也已在潜移默化中植下了根基了。勿忧也，勿疑也。

毕竟读过经的人比没读过的人总有不同，总有大不同。——愈长大愈不同！

千万不可为了任何理由而放弃读经。

多读多好，少读也有少好。

除此之外，别无方便简易的救人之途！！

8、如何把握好读经的深度及广度

请教王教授及读经的老师、家长：

当孩子积极读经两三年后，以会考范围而论，可能都有五六段以上，如果孩子读过的经典有很多都已忘记了，有必要停下新进度，再针对读过的内容，全部像读新的一样重读吗？如果没有这样复习，似乎已忘得差不多，但又怕因此没有新进度。

有人说，读好几本都不熟，不如只读一两本，但很精熟。但如为了那一两本要很精熟，可能就不能兼顾经典的广度，到底该如何是好？是先精后广呢？还是先广后精？

记得曾经看过王教授对一位大陆的家长响应，意思是说，除非为了针对考试而停下来复习，

否则继续读下去，偶尔复习即可，不必特别停下进度完全复习，是不是这样呢？

读经老师：

个人浅见是: 不同的经书有不同的文章结构,不同的表述模式,其背后的圣心圣意,因现实生命的特殊性,展现了不同的教相……虽然孩子背诵的过程,尚未能理解,其表层意识里,不会认知到上述不同经书给予他的影响,但潜意识里,自会接收到不同经书的不同讯息,只要接触多,熏习久,或多或少总会有所影响的,依此想法,个人曾有的经验是让学生先通读过已有的经书教材,这过程中,依然回头复习,但进度还是向前,最后,再回头过来求熟读精读.只是不知您的孩子多大了?

小后学：

后学以前也有此疑问! 但仔细思考后,在自己的心中有了一个结论!那就是——将四书读精熟,其它的经典就不如此严格要求了!

但孩子真的会遗忘的,所以虽一直往前跑,但偶也要回头复习才好!不然真的是读一部忘一部啊!不知各位前贤见解如何呢?

晴天：

我的孩子目前是小一，今年想帮他办在家自学，也在帮他找读经学园，但课程上有重迭，譬如目前学园读的，我们曾读过，而若完全配合学园的课程，可能会有一年多的时间都在复习，我觉得复习是必要，但如果为了复习而没有新进度，怕延迟了孩子的时间，自学，家长就要兼顾学校的课业，就算晚上回来再给他新进度，可能时间不够用，也失去自学上读经学园用意，该如何取舍呢?

我们在幼儿园阶段即上读经学园，去年没决定给孩子自学，今年有计划，但也想给孩子换换环境，所以课程衔接有些问题!

季谦先生：

一，此事难以黑白分明，因为最好是全部都熟，既深且广．不过如不在家自学数年之功，很难至此境界．在不可得兼情况下，到底偏取深度或广度？我以为其实都可以．所差不大．最重要是及早读，老实读，大量读．因为生命是个活体，而且生命还会长大，还有时间的延续，大量读经之后，自会有融贯之能力，故多部而多忘，少部而精熟，其总成效大体相似．

二，如要兼顾，前些年，有一位杨淑芬女士这样教：每天新进度二百字，复习六百字．复习的内容赶上新进度，再重来．这样，新旧兼顾，比较安心．可以参考．

三，上帖有朋友建议，至少四书要全熟．这意见也很可取．因为四书常会用到，必须非常熟练，才能任举其词．

四，参加续经团体，如果老师心态活泼，可以因材施教．即有些时间共读（因为小朋友也喜欢齐诵的气氛），有些时间各别读．

9、死背与熟读，皆可；新进度与旧复习，皆要

我想请问王老师，小孩子把《论语》读了二百遍后，需要把二十篇每篇都要背下来吗？还是只要熟读二百遍就可以读其它经典书了？我认为当时读完后能背，可如果读其它书以后，仍然会忘记，到时又没那么多的时间来复习怎么办？能不能把一本经典反复读二百遍后，不管是否会背，只管读其它经典？我也想最好能全背下来，只是因为时间太有限了，恐怕等把《论语》全背下来，会来不及读其它经典书。请您指点！急盼！

季谦先生：

所提两问，皆聪明之问，而凡聪明之问，皆是无标准答案之问，故今以聪明法答之：

一，死背与熟读，皆可。熟读也能提升程度，但死背将来好用。熟读如不动产，明明是自家的财富，却须变卖了才好使。死背就如现金，一手交钱一手交货。

二，新进度与旧复习，皆要。新进度像攻城略地，旧复习像坚壁清野。不攻城，不能拓张领域，不坚壁，不能固保战功。

我知道如此答，等于没答。但这问题本来就不需要答，故以不答答之，才是正答也。

读经之大方向把握了即可，至于其中比率如何调整，在乎人人以其所见参酌运用之耳。

若问何者最好，答云：您眼前所行者为最好。若明日复有所思所得，则明日所择者最好。只要读经不变，人人安于其所知所行，即天下太平矣，夫复何求？

10、经书每本都要熟背得一字不差吗

王教授好!我家小孩8岁,托您的福,现已熟背学庸论语,老子,易经。孟子和庄子差不多能熟背。英语背了几首诗。请问是每本都要熟背得一字不差吗？中英学习时间还是按2：1来安排吗？谢谢王教授。

季谦先生：

据我平日所倡导，是曾有如此建议。

但，这都不是硬性的，如说背经文要“一字不差”，是说愈熟愈好的意思。不是说错一字即不可原谅也。

说中英文比是“二比一”，是就一般的说法。如英国人，则中文英文比应是一比二。又，对中文经典已超过二十万字，而英文经典刚开始的人，为了加强其英文，则中文英文比或为一比一，或反过来，是一比二。

11、读经最主要的要求是背得下，至于读得或快或慢，关系并不大

Maitri：女儿读论语已经读到宪问第十四了，但是我发现女儿一个毛病，就是读书的时候速度很快，快得很多字都带过去了，不能保证每个字都读准确，这下我着急了，觉得这样读不行，开始强迫孩子大声慢点读，孩子很不情愿呢！她这样读有一段时间了。

王老师及这里的各位老师让孩子大声读，应该能矫正孩子这样的毛病吧，我还拿不准呢!

季谦先生：

因为您对实况的说明太少，譬如，孩子几岁？是否与人共读？又所谓「快得字都带过去」，是跳字混过，还是因为快而让人听不清？等等，皆不能明白知道，所以以下只就一般原理说明：

一，总原则是：孩子的生命是旺盛的，而且读经是「有口无心」，而且念得快些，好像更容易记得。所以读经偏快，是普遍现象。而读经最主要的要求是背得下，至于读得或快或慢，关系并不大，甚至口齿清不清也不甚重要，因为并不是要靠读经来培养演讲人才。（我这样说并不是要鼓励要口齿不清的读经，当然口齿清晰的读书背书，是最好的，但这里有个轻重本末的考虑。）

二，如果孩子平时讲话是清晰的，则读经不清晰并无大碍。（但外文读经则最好是稍微要求其清晰性，但亦不必太过强孩子之所难。）

三，如果许多孩子一起读，因为要相协调，就不会有此问题。

四，如果有老师时而要求快读，时而要求慢读，他两样皆能，则应知问题不大。

五，如果您有测试的机制，而每出考题，他都能背得下，可见平常快读并不是混过。

六，如孩子年龄够大，譬如十岁以上，可以让他抄经，或默写，他就快不起来了，此问题自然解消。

七，如果您不放心，林杨的方法很好，可参考。您自己也可以想出一些对策。但最重要的是：请勿心烦，请勿以为问题严重。因为只要读经，其它都是小问题，要以愉快的心，信任孩子的能力，不必与孩子太扭拗。

编辑排版：其嘉

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