孟子曰：“诸侯之宝三：土地，人民，政事。宝珠玉者，殃必及身。”
孟子曰：“诸侯之宝三：土地，人民，政事。宝珠玉者，殃必及身。”
○尹氏曰：“言宝得其宝者安，宝失其宝者危。”
编自：朱熹《四书章句集注》
孟子曰：“诸侯之宝三：土地，人民，政事。宝珠玉者，殃必及身。”
○孟子说：“万物中难得而可贵者，都叫做宝。然宝得其宝则安，宝失其宝则危，不可不慎也。试以诸侯之宝言之。诸侯控一国之尊，享千乘之富，珍奇非不足于府，玩好非不足于前。然其所当宝重而爱惜者，不过三件而已。彼国有土地，锡之天子，传之先人，乃基业之所由系，非是则无以立国矣，此第一件当宝也。国有人民，赋税为我供，缓急为我使，乃根本之所由固，非是则无以守位矣，此第二件当宝也。国有政事，利以之兴，害以之除，乃纪纲之所由植，非是则无以保土地而理人民矣，此第三件当宝也。诸侯能知此三者为国大宝，而念念谨守，时时修饰，使之无一些玷缺损坏之处，将见国祚巩于磐石，遗泽传之子孙，不止于一身无患而已。至于珠宝，饥不可食，寒不可衣。若以之为宝，而徒取给于耳目之玩，则内以嗜欲丧志，外以征求剥民，攘夺将兴，危亡立至，此身且不免于受殃，而况能常有珠玉哉？”可见有国家者，求利必生害，多藏必厚亡。所以，自古帝王抵璧于山，投珠于渊，不贵难得之物，不蓄无用之器，其能保身以及民，保民以及国，有由然也。后之人君，可不知所取法哉。
编自：张居正《四书直解》
编辑排版：其嘉
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