盆成括仕于齐。孟子曰：“死矣盆成括！”盆成括见杀。门人问曰：“夫子何以知其将见杀？”
曰：“其为（wéi）人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣。”
盆成括仕于齐。孟子曰：“死矣盆成括！”盆成括见杀。门人问曰：“夫子何以知其将见杀？”
曰：“其为（wéi）人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣。”
○盆成，姓；括，名也。
○恃才妄作，所以取祸。
○徐氏曰：“君子道其常而已。括有死之道焉，设使幸而获免，孟子之言犹信也。”
编自：朱熹《四书章句集注》
盆成括仕于齐。孟子曰：“死矣盆成括！”盆成括见杀。门人问曰：“夫子何以知其将见杀？”
曰：“其为（wéi）人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣。”
○盆成是姓。括是名。
○昔盆成括方仕于齐。孟子逆料他说：“我观盆成括，非享寿禄之器，今虽进用，乃死亡之日近矣。”既而盆成括有罪见杀，门人问说：“死生有命，非人所可预知。今夫子果何所据，而能察见未来，知括之将见杀也。”孟子答说：“我于括之死，非揣以适然之数，乃断以必然之理也。夫人不贵有才而贵闻道，道苟得闻，必善用其才，以此济事，而亦以此保身。今括之为人，儇巧捷给，不过小有才耳，于君子仁义忠信之大道，茫然其无闻也。既未闻道，而使之一旦进用，处必争之地，乘得志之时，则其势必至于恃才妄作，启衅招尤，适足以取杀身之祸而已矣。我所以预知其败者为此故也，岂有他术哉。”是可见人之有才，本不足为害，惟不求合于道，而专用其才，则大者乱国，小者杀身，反不若朴拙无能之为愈也。取才者尚其审诸。
编自：张居正《四书直解》
编辑排版：其嘉
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