升车，必正立，执绥（suí）。车（jū）中不内顾，不疾言，不亲指。
升车，必正立执绥。
○绥，挽以上车之索也。
○范氏曰“正立执绥，则心体无不正，而诚意肃恭矣。盖君子庄敬无所不在，升车则见于此也。”
车中，不内顾，不疾言，不亲指。
○内顾，回视也。
○礼曰：“顾不过毂。”三者皆失容，且惑人。
○此一节，记孔子升车之容。
编自：朱熹《四书章句集注》
○这一章是记孔子升车之容。
○绥是六辔之总索。
○内顾是回看。
○疾是急速。
○亲指是以手指物。
○门人记说:升车者必立而执绥，但人情容易忽略，或至偏倚。若夫子之升车，亦必庄敬严肃，正立执绥，而无所偏倚焉。其在车中，则瞻视有常，不回头观看。言语必慎，不急遽发言。手容必恭，不以手指物。
○盖三者不但失之容仪，且足以惑人之视听。故夫子谨之如此。
编自：张居正《四书直解》
○执绥：绥，挽以升车之索。必正立执绥以升，所以为安。
○不内顾，不疾言，不亲指：内顾，言回视。疾言，乃高声。亲指，两手亲有所指。或说：亲字无解。《曲礼》：“车上不妄指。”亲疑妄字误。此三者易于使人见而生疑，故不为。
○此一节记孔子升车之容。
【白话试译】
○升车时，必正立着，两手把执那绳子才上去。在车上，不回着头看，不高声说话，不举起两手来东西指点。
编自：钱穆《论语新解》
编辑排版：澤之/其嘉
录入校对：澤之/其嘉
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