现象与物自身

所以在道德之教中，在良知的实践中，可以体悟“人虽有限而可以无限”，因为良知这个心即理本身，它就是一个自由的心灵，自由就是无限的。

康德在这里一方面说从希腊以来的对哲学的古义，其实就是对人间最应该追求的学问的本义，追求那个“最高善”，而所追求的“最高善”，其实只是心中的“理念”——理想中的观念——而一个人确实很难达到这种境界，达到这种境界的人才可以称为“哲学家”。