文/马一浮
原标题：答郭君（节选 字数：224）
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【正文】
来书具见怀抱远大，不肯自安于流俗，此志可嘉。
……
为人子孙，固当为仰事之计，虽不可苟以徇禄为养，亦不可徒为高论而置生事不顾，贻老人以劳虑也。书院所讲，既不适于世用；三年食淡，膏火亦不足以供菽水之资。此于足下，实属非宜。
道者，人伦日用所当行者是也，非将以是取声誉，示矜异也。来书自以鄙弃仕途为高，而以不得从游为憾，谓所求在内，而吾所以勉之者在外。夫苟以行义为心，则仕宦亦非外也。若犹不免于求闻，则虽学于书院亦外也。
诚知求己之切，更无藉于书院。书院之教人，亦教其求己而已矣，岂有他哉！足下试平心思之，此言为直道乎，非直道乎？
【注释】
○仰事：典出《孟子·梁惠王上》:”是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。“后因以“仰事俯畜“谓对上侍奉父母，对下养育妻儿。亦泛指维持全家生活。
○徇禄：营求俸禄。指出仕。
○贻：遗留，留下。
○食淡：饮食清淡。
○膏火：膏：灯油；火：饮食。代指维持书院等运行的费用。
○菽水：豆与水。指所食唯豆和水，形容生活清苦。语出《礼记．檀弓下》:”子路曰:’伤哉!贫也!生无以为养，死无以为礼也。‘孔子曰:’啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。‘”后常以“菽水“指晚辈对长辈的供养。
○矜异：夸耀与众不同。
○书院：指复性书院。
○藉：同“借”。
本站编辑：澤之
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“朝话”其名取自梁簌溟先生同名书籍《朝话》，其义则见之于其书首篇之《朝会的来历及其意义》。
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