〔朝话〕为人子孙,固当为仰事之计

/马一浮

原标题:答郭君(节选 字数:224

 

 

本站文言文阅读提示:遇文义不通处,初期可借助文末注解,静心凝神,一字一句慢慢疏解,假以时日,不但能得其义理之妙,还自会增加语感、增长文言阅读之能力。>>>

 

【正文】

 

来书具见怀抱远大,不肯自安于流俗,此志可嘉。

 

……

 

为人子孙,固当为仰事之计,虽不可苟以徇禄为养,亦不可徒为高论而置生事不顾,老人以劳虑也。书院所讲,既不适于世用;三年食淡膏火亦不足以供菽水之资。此于足下,实属非宜。

 

道者,人伦日用所当行者是也,非将以是取声誉,示矜异也。来书自以鄙弃仕途为高,而以不得从游为憾,谓所求在内,而吾所以勉之者在外。夫苟以行义为心,则仕宦亦非外也。若犹不免于求闻,则虽学于书院亦外也。

 

诚知求己之切,更无于书院。书院之教人,亦教其求己而已矣,岂有他哉!足下试平心思之,此言为直道乎,非直道乎?

 

【注释】

 

○仰事:典出《孟子·梁惠王上》:”是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。后因以仰事俯畜谓对上侍奉父母,对下养育妻儿。亦泛指维持全家生活。

 

○徇禄:营求俸禄。指出仕。

 

○贻:遗留,留下。

 

○食淡:饮食清淡。

 

○膏火:膏:灯油;火:饮食。代指维持书院等运行的费用。

 

○菽水:豆与水。指所食唯豆和水,形容生活清苦。语出《礼记.檀弓下》:”子路曰:’伤哉!贫也!生无以为养,死无以为礼也。孔子曰:’啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。‘”后常以菽水指晚辈对长辈的供养。

 

○矜异:夸耀与众不同。

 

○书院:指复性书院。

 

○藉:同“借”。

 

本站编辑:澤之

(视频号:@泽之读经)

 


【朝话】栏目简介:

“朝话”为本站固定栏目,其文章选取以大儒先贤之语录、短文或文章片段为主,字数务求少而精,内容切近而警人,周一至周五每日凌晨4:30定时发布。或有勤学者早起而读之,则可助其反省人生、振拔生命,又或能长其一日之志气,日积月累,德业工夫或有渐进之效,则本栏目不徒为虚设,编者亦稍安心于大儒先贤教导之谆谆矣。

“朝话”其名取自梁簌溟先生同名书籍《朝话》,其义则见之于其书首篇之《朝会的来历及其意义》


【文章推荐】

 

  程  颐|求之虽有道,奈何得之须有命!

 

【专题推荐】

 

  当代新儒家|生命的学问

 

【本站推荐】

 

公 开 课 |(36小时)零基础儒学入门自学课程

家长必学|儿童读经教育入门——读经教育六小篇

 

马一浮《尔雅台答问》
(1)
泽之的头像泽之编辑
上一篇 2021年12月9日
下一篇 2021年12月13日

相关推荐

发表回复

登录后才能评论
扫码关注
扫码关注
分享本页
返回顶部
搜索一个关键词,开启您的儒学自学之旅……
(点击底部搜索菜单即可)