《孟子》注疏之<离娄章句下>第25章

孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,齐zhāi戒沐浴,则可以祀上帝。”

孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。

○西子,美妇人。

○蒙,犹冒也。

○不洁,污秽之物也。

○掩鼻,恶其臭也。

 

虽有恶人,齐zhāi戒沐浴,则可以祀上帝。”

齐,侧皆反。

○恶人,丑貌者也。

尹氏曰:“此章戒人之丧善,而勉人以自新也。”

 

编自:朱熹《四书章句集注》

孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,齐zhāi戒沐浴,则可以祀上帝。”

这是孟子勉人去恶从善的意思。西子,是古之美人。蒙,是冒。不洁,是污秽之物。恶人,是貌丑的人。

孟子说:“善恶虽有一定之质,然其变化之机,又在人之自处何如耳?今夫西子之貌,天下之至美者也,若使被以污秽之物,则人皆恶闻其臭,至于掩鼻而过之,纵有倾城之色,亦不见其为美矣。至于丑恶之人,本人情之所憎厌者,使能斋戒沐浴以致其洁,则虽对越神明而奉上帝之祀,亦无不可。盖有精白之念,自不嫌于其恶矣。”世有材质本美而流于污贱之归,是西子之蒙不洁者也,亦有材质本陋,而反成粹白之名,是恶人之祀上帝者也。然则有善者,固不可不兢业自保以求全其善;有恶者,亦不可不洗濯自新以求易其恶矣。

 

编自:张居正《四书直解》

 

编辑排版:其嘉

 


 

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