儒学与人生

当我们与人相处，想要对他吐露心声、表达善意之时，应该注意：第一要估量他是否愿意听我说，这涉及他那一面的动机；第二要估量我这样说他是否听得懂，这则涉及沟通的效果。

文/马一浮 原标题：答熊君（字数：204）   【正文】     来书并附示近文一篇，诗草一册，诚嘉足下年少才美，有志于学。所为文辞，甚有气势，能不以此自足，进而求之，何患不能深造…

文/陆象山 原标题：与张辅之（节选 字数：283）     【正文】   蒙谕针膏肓之说，且师友切磋之言，孰不欲各中其病，顾恐学未至，识未明，不能知人之病耳。又恐言或中病，而听者不…

时间：2008年7月21日 地点：广东深圳   如果孩子能够到这里来读书，那真的是很有福气、很有福气。不仅是孩子有福气，家长也很有福气。其实我们可以这样说，或许因为家长很有福气，所…

文/梁簌溟   现在社会上，实在找不出一个让多数人信得及的人或团体，他们——人或团体——在谈话时，都说得非常之好，非常动听；但是人却总不敢相信他，都以为他的背后还别有用意；这是现在…

文/伊川先生（程颐） 原标题：无（节选 字数：69）     【正文】   先生谓绎曰：吾受气甚薄，三十而浸盛，四十五十而后完。今生七十二年矣。校其筋骨，于盛年无损也。   绎曰：…

文/季谦先生（王财贵）   这个道理，是不是凭在座各位听起来是道理，就可以算是真的道理了呢？假如有古人在场，古人会不会说，我们生长在两千多年前，我们跟你们现代人不一样，如果有西方人…

爱人的纯净动机，以及人我合一的境界，必须通过一串在存在情景中的冒险尝试、过失修正、逐渐接近、终于准确表达、无碍沟通而达成。

文/马一浮 原标题：答许君（字数：204） 引用经典：《论语》       【正文】   来问六条，皆由误会“引归自己”一言而起。所谓“引归自己”者，即“为仁由己，而由人乎哉”之意…