儒学与人生
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曾昭旭|因为生命停滞，所以恋生怕死（《让孔子教我们爱》之二十七）
原来我们所怕的死，并不是在人生之外的肉身死亡，而是就在人生中，已曾经历的种种挫败与创伤。人之所以怕死，是因为人生的责任未了，生命的意义未成，此生虚耗白活，所以不甘心就此死去，而忍不住要留恋残生的。
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〔朝话〕着实作工夫，才能不为虚论
文/陆象山 原标题：与曹挺之（字数：280） 【正文】 挺之气质劲直，本无他病，初谓肯笃志学问，自应日进。来书气象甚觉龌龊，至有一贯多学之辩，此似无谓。 大抵学者且…
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【儒学壁纸】第3套：要当轩昂奋发，莫恁地沉埋在卑陋凡下处
大家春天好！ 春天的自然界，万物复苏，郊野遍绿，一派生机洋溢。 我们的心是否也“清明在躬，志气如神”？ 春天，宜立志，宜兴发。 今天【儒学壁纸】送给大家…
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〔朝话〕学习，一定要抓住源头
文/季谦先生（王财贵） 在现代的世界，我们不只要读自己中文的经典，世界上还有很多民族，刚才说，凡是有文字，而且文字流传很长远的民族，它就有文化。果然，我们以前遇到印度文化，他们…
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季谦先生：立于不败的志与业
有这个志向，刚才的一步一步，每一步都是坚实的，你的事业，你的功业，或说你的成绩啦，你的学业啦，乃至于不是在求学的学业，你将来为人处世所做出来的功业，也都是立于不败。因为你尽了你人之所以为人的本色，也就是你尽了天地生下你的本色。
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曾昭旭：人到底为什么怕死（《让孔子教我们爱》之二十六）
我们从来没有死过，根本不知死的滋味是好是坏，为什么怕呢？怕的并不是肉体死亡本身，而一定是别有来源。我们只是将这真正在怕的事物，投射到肉体死亡之上，误以为我们在怕死罢了！
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〔朝话〕马一浮略说佛道源流，驳三教同源之说
文/马一浮 原标题：答刘君（节选 字数：778） 【正文】 【正文】 惠书并见示大著《三教异同说》，具见贤者之用心在融通综贯，志则大矣，然其持说似未能择之精也。儒家…
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〔朝话〕定之于动静，非有二也
文/陆象山 原标题：与张辅之（节选 字数：124） 【正文】 来书举程明道先生静亦定、动亦定之语，此非子之所知也。定之于动静，非有二也。 来书自谓静而定，亦恐未…
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季谦先生：教育的价值观
你用光明的东西给他，用诚恳的心教他，他就会往好的地方潜移默化、变化气质，乃至于到最后连相貌都可以改变。但你如果用污浊的东西给他，用急功近利、吵闹不宁的方式教他，你把他埋没在污浊的环境中，他就会往坏的地方潜移默化、变化气质。
