古人说：“学者觉也。”
大抵学的过程即是觉悟的过程。要学必须读书明理。当然人可以问：不知三代以上会读何书？
人可以撇开书而直接面对自然。但须知直接面对自然，自然固可刺激你，使你有所警觉，但自然并不能把眞理现成地送到你的心上来，而你的一生也是很短促的，若皆直接面对自然，则皆过而不留，人的觉悟明理必不能滋长扩大，始终停在原始状态与野蛮状态中。时间虽至于今，而人之为原始仍自若也。长此终古，终古如一，亦必等于无觉悟，未明理。
经验是累积的。古人之所明者很愿记载下来，留传后人。人之创造文字不是可以造，也可以不造，那是必然要造的。所以记载他的觉悟与所明之理以留后人，也是必然的。而后人之读书，通过古人之觉悟与所明之理以滋长扩大，也是必然的，而且是必须的。
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本文作者：牟宗三，转载自：《时代与感受续编》之《论学与读书》一文。
