上古之人未尝读书,今人何须读书明理?

古人说:“学者觉也。”

 

大抵学的过程即是觉悟的过程。要学必须读书明理。当然人可以问:不知三代以上会读何书?

 

人可以撇开书而直接面对自然。但须知直接面对自然,自然固可刺激你,使你有所警觉,但自然并不能把眞理现成地送到你的心上来,而你的一生也是很短促的,若皆直接面对自然,则皆过而不留,人的觉悟明理必不能滋长扩大,始终停在原始状态与野蛮状态中。时间虽至于今,而人之为原始仍自若也。长此终古,终古如一,亦必等于无觉悟,未明理。

 

经验是累积的。古人之所明者很愿记载下来,留传后人。人之创造文字不是可以造,也可以不造,那是必然要造的。所以记载他的觉悟与所明之理以留后人,也是必然的。而后人之读书,通过古人之觉悟与所明之理以滋长扩大,也是必然的,而且是必须的。

 

编辑排版:其嘉

 


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本文作者:牟宗三,转载自:《时代与感受续编》之《论学与读书》一文。

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