修身处世
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唐君毅:心灵之自己肯定与自己超越
一 当我们的心发生此问题时,我们的心问到我们自己了。我们的心,感着要了解它自己究竟是怎样一回事,要开始反观它自己的内部了。我们的心,离开了外界的形色世界,而回到它自己,认识它自…
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唐君毅:心灵在自然世界之发展
一 你说你对于外物最原始的认识,就是感觉。 你望着白云,你的眼感觉了;你听着松涛,你的耳感觉了。 但你可曾想想:你为什么能感觉? 你说物接触你的心,心物二者合成一不离的全体…
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唐君毅:心灵与自然之不离
一 “前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。” 你可曾在高山顶上独立苍茫?你可曾在此时,有过人生最深的悲凉之感? 你可曾在此时,想过:谁是我?谁是世界?我…
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唐君毅:<心灵之发展>导言
当你由上部<生活之肯定>,而反身看你自己的生活,求充实你内在的自我,知道世界充满价值,以肯定你自己于世界时;你的问题,变成如何反身看你自己的生活,充实你内在的自我,如何…
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季谦先生:庄子工夫级层观念与逍遥义之重估
鹅湖论文发表会,1990 一、前言 为了对本文之讨论主旨、讨论方法及其范围作一事先的了解,可先说明题意: 1、“工夫级层观念”:本文就庄子思想之可视为一人生实践哲学之面…
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季谦先生:当前新儒家的时代更化实践之道
《鹅湖月刊》第344期,2004 目录: 壹、前言 贰、汉初之更化与当代新儒家之心愿 参、当前几个可行的更化实践之道 肆、结语 壹、前言 本文“更化”一辞,借用董仲舒与…
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季谦先生:志道向学勉诸生
时间:2014年6月19日 地点:文礼书院 我上个月去台湾开会,就是读经教育国际研讨会。我在台中教育大学教书教了十六年,我到台中教育大学的第一年,就是开始推广读经的第一年,那时…
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季谦先生:吾人相处之道
吾人所需之人才,对成人,需是已成熟者,对青年,需是其心性已定而不改者。 所谓成熟,是:志在道义而不功利,满腔公心而不自私,有永不止息的文化热情,有容人之量,有幽默之趣。 同…
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钱穆:病与艾
我幼年曾受一段私塾教育。当时读了《孟子》,读到《滕文公章句上》,我的私塾生活遽(jù)尔中止。《孟子》便没有读完。后来不记在哪一年的冬天,忽然立意要将《孟子》通体读过一遍,于是拣定…
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唐君毅:<生活之肯定>最后的话
《人生之体验》第一部<生活之肯定>目录: 一、说人生之智慧 二、说真理 三、说宁静之心境 (说孤独、安定、失望、烦恼、懊悔、悲哀、苦痛、快乐与幸福……) …