朝话

文/陆象山 原标题：与张辅之（节选 字数：188）       【正文】   学者大病，在于师心自用。师心自用，则不能克己，不能听言，虽使羲皇唐虞以来群圣人之言毕闻于耳，毕熟于口，…

文/梁簌溟   在人生的时间线上须臾不可放松的，就是如何对付自己。如果对于自己没有办法，对于一切事情也就没有办法。我们都是活人，不做乡村工作也得生活，但是如何把自己的生活，安排得顺…

文/伊川先生（程颐） 原标题：无（节选 字数：121）     【正文】   程子与客语为政。   程子曰：“甚矣，小人之无行也！牛壮食其力，老则屠之。”   客曰：“不得不然也。…

文/马一浮 原标题：答熊君（字数：204）   【正文】     来书并附示近文一篇，诗草一册，诚嘉足下年少才美，有志于学。所为文辞，甚有气势，能不以此自足，进而求之，何患不能深造…

文/陆象山 原标题：与张辅之（节选 字数：283）     【正文】   蒙谕针膏肓之说，且师友切磋之言，孰不欲各中其病，顾恐学未至，识未明，不能知人之病耳。又恐言或中病，而听者不…

文/梁簌溟   现在社会上，实在找不出一个让多数人信得及的人或团体，他们——人或团体——在谈话时，都说得非常之好，非常动听；但是人却总不敢相信他，都以为他的背后还别有用意；这是现在…

文/伊川先生（程颐） 原标题：无（节选 字数：69）     【正文】   先生谓绎曰：吾受气甚薄，三十而浸盛，四十五十而后完。今生七十二年矣。校其筋骨，于盛年无损也。   绎曰：…

文/季谦先生（王财贵）   这个道理，是不是凭在座各位听起来是道理，就可以算是真的道理了呢？假如有古人在场，古人会不会说，我们生长在两千多年前，我们跟你们现代人不一样，如果有西方人…

文/马一浮 原标题：答许君（字数：204） 引用经典：《论语》       【正文】   来问六条，皆由误会“引归自己”一言而起。所谓“引归自己”者，即“为仁由己，而由人乎哉”之意…

文/陆象山 原标题：与刘深父（节选 字数：558） 引用经典：《孟子》《大学》《易经》《尚书》     【正文】   来书示以方册所疑，足见为学不苟简。然其理皆甚明白，本无可疑。若…