2000
“读经”，不是几个人或几个地区的事。因为把子女教养成材，是天下父母的共同关怀所在；并且必须同时提升所有人的文化质量，人类才有共同的前途。“儿童读经”，正是达成这两项目标之最容易而切实的教育方法。向所有的人宣说此一理念，乃成为读经推广者的责任。凡关爱其子女，或有心于文化教育者，也必定乐于接受，并且加入推广行列。所以在1994 年初，读经风气刚刚开始推广的时候，本推广中心就已经拟定了短期、中期及长期的愿景：——以三至五年时间，努力在台湾推广，先有了几十万名儿童读经的经验，自第五年至第十年，则一面继续在台湾推动，一面同步而逐渐地，推广到海外华侨和大陆。我们希望所有华人子弟，都有幸接受这种教育，预计十年有成，再向全世界各民族推广。我最近两三年来，利用假期，出海外或赴大陆，都是为了此一目的。
在我到海外以前，即有若干宗教团体，在海外道场，除了宣扬其教义外，亦倡导读经，风气流布，功不可没。而以我所知，在大陆推广最力的，是“香港国际文教基金会”，远在三、四年前，该会研究人员，在南怀瑾先生的指导下，就陆续应邀在大陆各地推广“儿童中国文化导读”，并大量赠送读本资助贫因地区，受惠儿童以数十万计。“读经”教学在大陆，正符合近年极力推动的“素质教育”与“品德教育”宗旨，推行更为顺利。譬如极有作为的“中国青少年发展基金会”，亦起而响应，在许多“希望工程学校”之课目加上“古文名著选读”，成果斐然，享誉朝野。
这几年来，不论在海外或在大陆，凡接受“读经”教育（或“文化导读”，或“名著诵读”）的儿童，其性情与学业的改善情形，一概与台湾情况相同，而家长以及老师的支持反应，也与台湾完全一致。此类情况，一再证实读经教育的“合乎人性”及“可普及性”，更增强了我们向前推广的信心。而对读经风气刚起步的海外及大陆，目前最直接而有效的推广方式依然是―演讲。今年6月底到8月底，他们安排我到东南亚三国及大陆演讲。
这是我有生以来最奔忙的暑假。6月30日，到香港。7月1日、2日在深圳，3日往东马，连续在东马沙巴，西马吉隆坡、怡保、巴生、劳勿、马六甲、新山等地，9日在新加坡，11日在印度尼西亚雅加达。12日往大陆，13日起，在福建的福州、厦门、浙江的温州、江苏的江阴、南京、山东的邳州、曲阜、济南、内蒙的赤峰，8月3日在北京、进而经过陕西的西安、渭南、四川的成都、宜宾、再回成都、德阳、然后到广西的桂林、玉林、南宁、柳州等地，最后又绕道深圳，转从香港，于8 月26 日回台湾。
将近两个月中，每个地方停留一天或两三天，每日安排或一场或两场演讲。东南亚行程部分，另有报导，此即略过。在大陆，因私办演讲犹未开放，主办的单位，大多是各地的教育委员会（类同台湾教育厅、局），听讲的人或指定，或自由参加，以各级学校校长教师为主，或数百人，或千余人。听讲的气氛和听后的反应，其热烈比台湾有过之而无不及。几乎每场都有人问：“你怎么这么晚才来！”在邳州时，有一位从徐州坐几个小时车子来听讲的教委，听到一半，就忍不住跑出去打电话回家，告诉他妻子说“今天我来对了，我们的孩子有救了。”南京有一位听众，对我说：“你讲的这些话，应该让我们的教育部参考。”我离开温州的第二天，温州晚报决定连载“读经说明手册”。南京也在讲后立即开成暑期读经班。深圳、厦门及山东平原、陕西蓝田、广西桂林等地，有人立即要开读经实验幼儿园。
曲阜与济南本来就有古文诵读的实验教学，此后当会更加积极。渭南是一个偏僻地方，有一位妇人，听完演讲后，到前面来，用两手捧着五百元人民币，鞠着躬递给我，不好意思地说：她虽然没有很多钱，但希望也能协助推广，由此可见人心之一斑。其实，在大陆，常常可以感受到百姓们把“经典”视为“宝贝”的传统，并未完全断绝。我在不同的地方，听到主办单位致谢辞时，都不约而同的说：感谢王某某到这里来给我们“传经送宝”。“传经送宝”，是我在台湾没听过的话。“传经”，我不敢当，但“送宝”，但愿我确实送了。
此行又有一最特殊之处，可能对他日之推广，产生重大的作用。即是：在内蒙和北京的十几天中，我应邀参与美国“科技教育协会”讲学团的巡回讲学（八年来，每年由在美国教育部任职的乔龙庆博士率团，回国义务讲学，我于去年亦曾参与，到过成都重庆），有机会与全团拜会北京教育部“研究发展委员会”（相当于台湾教改委员会，在北京是常设性机构）。会谈中，我简报了读经的理念与实况，并建言由其教育部主持，先拨出一百所小学作“读经实验教学”，若实验成功，视情况再斟酌纳入体制。主任委员张力先生当场随即初步答应研拟办理。因为大陆近年积极实行教育革新，只要有理论有可行性，各种实验陆续展开。而要在全大陆六十万所小学中，拨出一百所作读经实验应是不很困难。只要我的计划书写成，即可望在明年度开始实验。
一路下来，尤其令我感激不已的是：各地都有热情接待的一群朋友，大部分都是年轻人。他们在之前就已着手安排行程细节，我到的时候，一见如故，往往陪着一天两天，或三四天，打点一切，有的还跟着跑好几个地方，商量往后当地的持续推广办法，真诚动人。例如厦门吕丽委小姐，教读经已有三年，亲身感受到读经教育的重要。7月15日刚结婚，16日即带着她的学生―八岁的林依奴小朋友，跟着我的行程助讲表演，一路直到北京，8月11日才回程。又，刚到成都那天下午，先开了座谈会，会上，有一个宜宾来的朋友名叫林务，首先一语不发，到了傍晚五点了，忽然发言，为他的家乡求情，希望我无论如何一定要到宜宾一趟。其实他早就对成都的主办人提出要求了，但因为隔天下午，成都已排了一场演讲，而成都宜宾的距离是五百多公里，主办人从一开始安排行程时，就以“主讲人会太累”为由推僻，爱好中华文化之心并无不同，为什么不给他们机会听讲？宜宾的朋友已等待很久了，如今车子已备妥，我若答应去，在一夜之间，即可招到二百人来听讲，而且可以保证准时把我送回成都。并加重语气说，他这十多年来，也和在座大家一样，尽心尽力于文教工作，将来也会用一生生命为文化而努力，恳求大家不要为难他。陈辞诚挚，意气悲慨。于是我不顾众人挽留，答应随他走一趟，便即刻出发。中途不停，到宜宾他家用晚餐，已经半夜十二点了。隔天八点半开讲，果然来了两百多人，（其中有一批是从重庆来的渝州大学的中文系师生，重庆到宜宾也是四百多公里啊！）讲到十一点，匆匆上车回成都，不料车子郄在半路抛锚，虽然赶得连中饭都忘了，也迟了一个半小时，害得他成为众矢之的，不敢陪我到会场。临走时，说：王老师，请放心，我一定不会让你失望！
行程虽满，总还有些许空闲，沙巴安排的节目是坐快艇游离岛，马六甲人带我游古城，在温州游雁荡山，南京访中山陵，西安上终南山，成都有人陪我爬峨眉山，桂林则画舫游漓江。名山好水，来去匆匆，真是意犹未尽。他们都说，什么时候再来，住久一点，最少十天或半个月，不要让人知道，不要安排演讲（或是最后才安排一场演讲，就走）。好好休息，他们一定再陪我好好玩玩。有的希望我明年再来，有的说寒假就来吧。名山丽水，固然令人向往，这批友情，更令人怀念。
此外，此行一切之所以能丰盛平安而顺利，既要谢天，也要感谢华山书院、香港文教基金会、厦门绍南文化公司等单位提供各种文宣资料，并感谢支助我交通及旅费的人，殷殷盛意，爱我实多，令我惭汗。
本站编辑：澤之
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本文作者：王财贵，转载自：《王财贵65文集》第一辑《新儒家情怀》。如欲深入了解王财贵教授哲学与教育思想，请关注文礼书院，或购买正版《王财贵65文集》进行学习。
