储子曰：“王使人瞷（jiàn）夫子，果有以异于人乎？”
孟子曰：“何以异于人哉？尧 舜与人同耳。”
储子曰：“王使人瞷（jiàn）夫子，果有以异于人乎？”
孟子曰：“何以异于人哉？尧 舜与人同耳。”
瞷，古苋反。
○储子，齐人也。
○瞷，窃视也。
○圣人亦人耳，岂有异于人哉？
编自：朱熹《四书章句集注》
储子曰：“王使人瞷（jiàn）夫子，果有以异于人乎？”
孟子曰：“何以异于人哉？尧 舜与人同耳。”
○储子，是齐人。瞷，是私窃窥视。
○当战国时，谋臣策士皆卑琐无奇，孟子独毅然以圣人之徒、王者之佐自任，人见其气象严严，遂谓其与人不同。故孟子初至齐国，齐王暗地使人窥看孟子，察其动静语默之间，欲以验其为人之实。而齐人有储子者因问孟子说：“夫子享大名于当世，人皆称夫子有异于人，王近使人窃视夫子，审夫子之道德，果有超然异于众人，而非人之所可及者乎？”孟子答说：“我何异于人哉？我之所知人都能知，我之所行人都能行，与人原不异也。岂但我无以异于人，就是古之大圣，如尧如舜，也只同得天地之气以成形，同得天地之理以成性，未尝有异人之知，异人之能也。夫尧舜且与人同，况吾岂有以异于人乎？则固无待于疑，而亦不必于锏矣。”要之以性而言，圣贤本与人同；以习而言，圣贤始与人异。诚知反其异，以归于同，则人皆可以为尧舜矣。世之高视圣贤而谓其不可企及，岂不过哉？
编自：张居正《四书直解》
编辑排版：其嘉
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