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子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而篇》37章）
如果依人的本心，人都是愿意去爱人的。人之所以不爱人，都是因为他的心被一层层愈来愈厚的防卫机构所遮蔽，无法表现出来，通到别人的心中。也可以说：是因为人忙着照顾自己，防卫别人，所以来不及去抒发自己、关怀别人了。
而人为什么会有这一层愈来愈厚的防卫机构呢？如前文(按：《不要用假格言装点自己的心虚》)所提到的，就是因为人心受伤未愈。也就是：人心因受到攻击或威胁而临时张开的防卫网，事后却没有及时撤除。为什么不撤除？又因为人没有认真反省他受伤的缘故，只想躲在保护网后苟安，遂使他的生命愈来愈脆弱，心灵愈来愈缺乏自信，也愈不敢走出防卫去爱人了。
所以，在每一次危机或受创之后，立即善后以恢复生命的健康是十分重要的。如果生命已经被厚厚的茧所裹住，那么全面检查自己的身心状况，下功夫去把厚茧慢慢磨掉，也是人生不可逃避的功课。
但这功课该如何着手去做呢？我们不妨参考身体有病痛时如何去进行治疗的程序，来说明心灵受伤时的同样做法。
一般谈到病痛，总可以区分为病症、病源、病因三层。病症就是种种表现于外的症状，如发烧、疼痛、咳嗽、晕眩，等等。病源就是病的发生点，也就是所谓病灶，如发烧可能是来自感冒、支气管发炎，也可能来自胃溃疡等，总要找到病灶，才能下手治病呀！病因就是致病的原因，是细菌、病毒感染？还是代谢失调？还是癌细胞受刺激大量增生？也得找到正确的病因，才能有效施药把病治好。
身体如此，心灵也一样，只是在身体称为治疗，在心灵称为修养罢了！
首先我们也可以来看看心灵受伤会有什么征状呢？
总的来说，就是生命会流露出一种紧绷的迹象，即所谓“戚戚”。戚者，忧愤疑惧之貌，这正是全身防卫系统打开、通电、注意可疑对象、分析可疑信息……的表征，这当然是紧张、僵硬、敏感、烦躁的。如果只是偶然紧绷，倒也罢了！若经常如此，就表示真的有病，这病就称为“神经衰弱”或“慢性疲劳”。原来神经衰弱者，就是防卫机构一直在戒备状态，没有适时松开，遂导致如紧绷的橡皮圈般的弹性疲乏也。这当然会使人变得迟钝又过敏，从而陷于慢性疲劳。所谓慢性疲劳，就是人事实在疲劳中，人却不察觉，结果疲劳在缓慢增强人还是浑然不觉，照样打拼，终致越过身体负荷的临界点而发病乃至暴毙，这就是所谓“过劳死”。所以，一定要及时警惕这种状态，赶快加以缓解，如一般说“饿过头就不饿了”或“困过头就不困了”，是真的不饿不困吗？只是麻木迟钝罢了！但这时人其实又是烦躁不安易怒的，无法体谅关怀别人的。这时还是赶快去休息才对！
而相反的，生命在健康状态中一定是从容舒坦、开放灵动的，这就是所谓“坦荡荡”，也就是放下所有防卫机构，门窗打开，空气流通，欢迎所有客人进来参观小坐。因为我家没有任何违禁品或见不得人的隐私，也不怕你检举或者见笑。真的，人只有在健康自信、开放自由的存在状态中，才能够行有余力去无私爱人。在生命疲累病痛、灰暗低潮的时候，本来该先关起门来照顾自己才是。这时若还勉强去照顾别人，何止力不从心？根本是无可避免地会掺杂私心，使爱变质为利用依攀、利益交换的。所以，还是多多从生命受伤未愈的征状如“长戚戚”之类去及时警觉，先认真做身心修养功夫才是。
本站编辑：澤之
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本文作者：曾昭旭，转载自：《让孔子教我们爱》。更多生命哲学、爱情学文章请关注曾昭旭老师个人微信公众号：TSENG_CHAO-HSU
