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和我同时存在的人，何等的多呀多呀！他们是一陌生的人群。我记起陌生的人群之不可测的心、与我隔绝的心，曾使我苦痛的事。
“我”现在要想与他们的心有某一种联系，而打破“我”与他们间之隔绝。
然而“我”如何能一一与他们彼此打破隔绝？“我”如何能使“我”，为他们一一所系念。
我于是在壮年需要名闻与荣誉。
名誉名誉！你使我为一切人所系念。
与我隔绝的心，不复与我隔绝，你把我与一切生疏的人联系。
当我有名誉时，我再不孤独。
陌生的人，都知道“我”。“我”看见知道“我”的人之面孔，“我”便知道他人心中，嵌上我的名字。
“我”在他人心中，看见“我自己”，“我”自己生命扩大了。只要他人存在，我不怕我死，以至不怕我子孙之断绝。
典籍碑石，留传我的名字。“我”在莫有生命的东西上，也看见“我自己”。
“我”在他人生命中永生，在莫有生命的东西中永生。
如果我有大名，穷乡僻壤都知道“我”。
“我”到任何处，将不感寂寞，因为都有人知道“我”。
“我”缓步微行，经过四望的平野，踏上羊肠的小路，听见桥边水声，桥边有小学校。我听见先生讲书，提到我的名字。我从窗外走过，他不知道“我”是谁，但“我”知道他讲的就是“我”。
这一种情味，就是有名闻的效果。
我望有大名，我要大名。我遥望见那茅舍的炊烟，随风吹织成文。
这炊烟，好似随风吹织成文字，那似乎是我的名字。
风似乎吹我的名字，到山坳、到山顶，山顶是落日的霞彩。
灿烂的霞彩，也似乎结合成我的名字。
我恍惚见霞彩满天，“我”的名字，由霞彩辉煌的锦绣在长空碧宇。
名誉是可爱的。
但是无限好的夕阳，变成黄昏，茅屋上不见炊烟，但闻犬吠。“我想着一犬吠影，百犬吠声时，使我对名誉，忽然憎恶。
名誉之在世俗的人们，只是一声音。世俗的人们，传播人的名誉，当作新闻与闲谈的资料。
如果我的目的，真只在使我的名字留传。这几个字何书莫有，散见与连起，有何差别？
如果“我”生来不用此字作名字？这几字留传了，又何尝是“我”？人们用称扬之辞，织就我之名誉，如锦绣的彩衣；当我初穿上彩衣时，也未尝不觉足以扬眉自诩。
然而人们之称誉他人，总是依他们自己眼识与见解；人们与“我”之彩衣，是照人们所想的我自己之身材裁剪。
人们常把他们自己的思想、情调与希望，向成大名的人身上编织：把他们随意想象而裁就的衣裳，一概给他穿上。
如果历史上的成大名者，一朝复生，再来看他所披之重重锦绣；他第一步是发现他自己是穿得臃肿不堪；第二步是发现他在哈哈镜中，被人们不同种类之赞扬，东拉西扯，不成样子；最后，是现代人，正还强迫的用锦绣披上他的头，他将根本不知他自己是在何处？
可笑的是：现在争名者，还在珍惜人们偶然送他之锦衣一袭，他不顾其合不合身材，穿上便即当乱舞。
一群郎当舞袖，袖袖相挥，竟忘了他们身体在不合身材舞衣中，东倒西歪，因为他们要勉强继续去适合那不适合的舞衣；更忘了送他舞衣的人们，现只在旁冷眼看戏。我现在才知道，求名亦复是可笑的。求名会使我失去我自己。
本站编辑：澤之
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本文作者：唐君毅，转载自：《人生之体验》。
