泽之

原壤夷俟（sì）。子曰：“幼而不孙弟（tì），长而无述焉，老而不死，是为贼（zé）。”以杖叩其胫。”

子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”

子曰：“上好礼，则民易使也。”

子张曰：“《书》云：‘高宗谅阴（ān），三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨（hōng），百官总己以听于冢宰，三年。”

子击磬（qìng）于卫。有荷蒉（kuì）而过孔氏之门者，曰：“有心哉！击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁（kēng）硁乎！莫己知也，斯已（yǐ）而已（yǐ）矣。‘深则厉，浅则揭（qì）。…

子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与（yú）？”

子曰：“作者七人矣。”

子曰：“贤者辟（bì）世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”

公伯寮（liáo）愬（sù）子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也。道之将废也与，命也。公伯寮其如命何？”

子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”