儒学与人生
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季谦先生:儿童读经之基本理论
从儿童时期起教授读经,是一种合情合理的教育,而且实施起来是非常简单而有效的。但因为民国以来的教育观念的影响,所以一般人很难想像其合理性,不易接受这样的方式。因此,也必须略作理论之说…
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〔朝话〕如何才能得到痛快的合理的生活
文/梁簌溟 今天有三个意思要和大家说。 第一个意思是:师生之间切不要使之落于应付,应常常以坦白的心相示,而求其相通。如果落于应付,则此种生活殊无意趣。大概在先生一面,心里要…
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〔朝话〕人于议论,多欲己直,无含容之气,是气不平否?
文/程子 问:“人于议论,多欲己直,无含容之气,是气不平否?” 曰:“固是气不平,亦是量狭。人量随识长,亦有人识高而量不长者,是识实未至也。大凡别事人都强得,惟识量不可强。…
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〔朝话〕真的生命 真的生活
主讲:王财贵(季谦先生) 时间:2014年10月20日 地点:文礼书院 生命要实在化,要把真的生命拿出来,或者说自己要过真的生活,“古之学者为己”,你所做的事跟你心中的愿望要完…
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曾国藩家书:致诸弟——嘱四弟当立真志、笑六弟所忧甚小
诸位贤弟足下: 寒暄家常 十月廿一,接九弟在长沙所发信,内途中日记六页,外药子一包。廿二接九月初二日家信,欣悉以慰。 自九弟出京后。余无日不忧虑,诚恐道路变故多端,难以…
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〔朝话〕有暇读书,大是佳事——心闲则耐事,事虽多不忙
文/马一浮 原标题:示吴敬生(第二则) 有暇读书,大是佳事,然贵精不贵多,况今书亦难具,有目无书何益。先儒得力处亦不限何书,大抵就自己身心体究,必得益。泛泛寻求,不深思而轻持批…
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〔朝话〕价值观与羞耻心——人不可以无耻(附:编者疏解)
文/陆九渊 原标题:人不可以无耻 人惟知所贵,然后知所耻。不知吾之所当贵,而谓之有耻焉者,吾恐其所谓耻者非所当耻矣。夫人之所当贵者,固天之所以与我者也,而或至于戕贼陷…
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〔朝话〕以同情为根本,以了解为前提——调整自己必亲师取友
文/梁簌溟 原标题:调整自己必亲师取友 做人必须要时时调理自己,求心志清明,思想有条理。如果大家能照此去行,简直是一生受用不尽;如果不能够注意这话,就是自暴自弃,就是自己不要自…
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曾昭旭:在这个时代谁还需要孔子——自由与爱的追寻与实现
文/曾昭旭 原标题:在这个时代谁还需要孔子(《让孔子教我们爱》(代序)) 在科技高速发展,文明日新月异的二十一世纪时代,古老的孔子还能教我们什么?对崇尚自由、个性的e…
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〔朝话〕人或倦怠,岂志不立乎?
文/程子 或问:“人或倦怠,岂志不立乎?” 曰:“若是气,体劳后须倦。若是志,怎生倦得?人只为气胜志,故多为气所使。如人少而勇,老而怯;少而廉,老而贪。…