儒学与人生
-
〔朝话〕学问与做人之道——坦荡、开朗、简易、大方
作者：季谦先生 时间：2014年12月8日 地点：文礼书院 大道至简，你要依理而行，大方大器。一心一意，把自已的本份做好，把生活过好，你家里的父母也希望你这样，同学也希望你这样…
-
从对祖父及父亲的三则回忆录，看钱穆先生的家风家教
前言 余乃一孤儿，年十二，先父辞世，余尚童騃无知。越三十六年，先母又弃养，余时年四十八，只身在成都，未能回籍亲视殓葬。国难方殷，亦未讣告交游，缺吊祭礼，仅闭门嗓泣深夜…
-
〔朝话〕得力必在读书——能祛一分昏蔽，必还一分清明
示吴敬生（一） 文/马一浮 四月廿五、五月一日两书俱至。喜有暇读书，时时摄念，用力甚勤，此即存养省察之功也。能不间断行之，渐渐醇熟，则义理愈明，杂念自然不起。 心缘义…
-
〔朝话〕主忠信——人生有所主，方能有所进（附：编者疏解）
文/陆九渊 原标题：主忠信 人不可以无所主，尤不可以主非其所主。盖人而无所主，则伥伥然无所依归，将至于无所不为，斯固有所不可也。然至于主非其所主，则念虑云为举出于其心之所主，方…
-
〔朝话〕心理的调整——改变气质的根本功夫
文/梁簌溟 原标题：心理的调整 大家来到此地，都抱有求学研究之志，但我恳切的告诉大家说：单是求知识，没有用处，除非赶紧注意自己的缺欠，调理自己才行。要回头看自己，从自己的心思心…
-
梁启超：学生自修之三大要义——1917年1月10日在清华学校之演说
题解：1914年冬，梁启超曾在清华学校住一个月，并为学生作过讲演。1917年1月6日梁启超入京，商讨袁世凯死后国家的内政、外交等大事。但在百忙中仍心系清华学子，于1月10日抽出时间…
-
〔朝话〕只他说道时，已与道离
文/程子 先生尝语王介甫曰： “公之谈道，正如说十三级塔上相轮，对望而谈曰，相轮者如此如此，极是分明。如某则憨直，不能如此，直入塔中，上寻相轮，辛勤攀登，逦迤而上，直至十三…
-
〔朝话〕自觉而自决，才是真正的善
文/季谦先生 儒家的道德是通过意识而有的，或说，必须是通过意识的自觉而自己决定的。所以这里有两个“自jue”，第一是自己觉醒这个自“觉”；第二是自我觉醒以后，他会自我“决”定。…
-
纪录片：央视科教频道《家风》（上、下）
所谓“治国必先齐其家”者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家，而成教于国。孝者，所以事君也。弟者，所以事长也。慈者，所以使众也。康诰曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。——《大学》
-
〔朝话〕人情知痛痒，物理明是非——儒者的待人接物处世之道
示王星贤 文/马一浮 “人情知痛痒，物理明是非。世故工爲圆熟，亦似无可瑕疵。前者求尽己，后者唯徇物，若只图自便而不顾人非，尚未足语于世故也。” 向为贤辈举象山此语，明其…
