孟子曰：“不信仁贤，则国空虚。无礼义，则上下乱。无政事，则财用不足。”
孟子曰：“不信仁贤，则国空虚。
○空虚，言若无人然。
无礼义，则上下乱。
○礼义，所以辨上下，定民志。
无政事，则财用不足。”
○生之无道，取之无度，用之无节故也。
○尹氏曰：“三者以仁贤为本。无仁贤，则礼义政事，处之皆不以其道矣。”
编自：朱熹《四书章句集注》
孟子曰：“不信仁贤，则国空虚。无礼义，则上下乱。无政事，则财用不足。”
○孟子说：“为国之道固多端，而致治之要有三事，是在人君知所重，而急图之耳。今夫国之所恃以光重者，以有仁贤为之辅也。苟信任弗专，而存一猜疑之心，或外亲而内疏，或始合而终间，则贤者皆隳志解体，望望以去，而朝廷之上，无复有所倚赖矣。国其有不空虚者乎？国之所恃以纲维者，以礼义为之防也。苟纵肆弗检，而自坏中正之制，则名分无以辨，民志无以定，将上逼下僭，日入于悖乱而终莫之救矣。国其有不乱者乎？国之所恃以充裕者，以有政事为之具也。苟废坠弗修，而全无经理之方，则其源无以开，其流无以节，将民贫国耗，日忧于匮乏，而终莫之赡矣。财用其有能足者乎？”夫论治法固三者均重，而论治人，惟仁贤为先。人君诚能取仁为辅，任贤勿贰，则礼义由之以出，政事由之以立，而盛治可必臻矣。尚何乱与不足之足患哉？
编自：张居正《四书直解》
编辑排版：其嘉
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