第一节 濂溪的风格与论赞
周濂溪（公元一0一七-一0七三年）名敦颐，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。他做过几任地方官，辗转于江西、湖南、广东各处，所至皆有政声。他半生在江西，晚年隐居庐山莲花峰下。黄庭坚谓濂溪人品甚高，「胸怀洒落，如光风霁月。」
二程十五六岁，奉父命从学，濂溪每令寻孔颜乐处，所学何事？明道尝言：「自再见周茂叔后，吟风弄月而归，有吾与点也之意。」又谓：「周茂叔窗前草不除去。问之，云：与自家意思一般。」侯师圣学于伊川，未悟，访于濂溪。濂溪曰：「吾老矣，说不可不详。」留与对榻夜谈，越三日乃还。伊川闻其言语，大为惊异，曰：「非从周茂叔来耶」？濂溪善于开发人，往往如此。
朱子尝谓：「濂溪在当时，人见其政事精绝，则以为宦业过人；见其有山林之志，则以为襟怀洒落，有仙风道骨；无有知其学者。惟太中知之①，宜其生两程夫子也。」又作周子像赞云：
道丧千载，圣远言湮。不有先觉，孰开后人。
书不尽言图不尽意风月无边庭草交翠②
①二程之父名迥，官至太中大夫。为南安守时（今江西大庾），与濂溪为同僚。知其学德，因命二子受学云。
②「书不尽言」，书指《通书》。「图不尽意」，图指《太极图说》。末二句，则顺「吟风弄月」与「窗前草不除」而来。
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蔡仁厚《中国哲学史》总目录及索引
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本文作者：蔡仁厚，转载自：《中国哲学史》(台北学生书局印行)。
