〔周末连载〕濂溪的风格与论赞|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷第1章<周濂溪“默契道妙”>第1节

 

第一节 濂溪的风格与论赞

 

周濂溪(公元一0一七-一0七三年)名敦颐,字茂叔,道州营道(今湖南道县)人。他做过几任地方官,辗转于江西、湖南、广东各处,所至皆有政声。他半生在江西,晚年隐居庐山莲花峰下。黄庭坚谓濂溪人品甚高,「胸怀洒落,如光风霁月。」

 

二程十五六岁,奉父命从学,濂溪每令寻孔颜乐处,所学何事?明道尝言:「自再见周茂叔后,吟风弄月而归,有吾与点也之意。」又谓:「周茂叔窗前草不除去。问之,云:与自家意思一般。」侯师圣学于伊川,未悟,访于濂溪。濂溪曰:「吾老矣,说不可不详。」留与对榻夜谈,越三日乃还。伊川闻其言语,大为惊异,曰:「非从周茂叔来耶」?濂溪善于开发人,往往如此。

 

朱子尝谓:「濂溪在当时,人见其政事精绝,则以为宦业过人;见其有山林之志,则以为襟怀洒落,有仙风道骨;无有知其学者。惟太中知之①,宜其生两程夫子也。」又作周子像赞云:

 

道丧千载,圣远言湮。不有先觉,孰开后人。

 

书不尽言图不尽意风月无边庭草交翠②

 

 

 

①二程之父名迥,官至太中大夫。为南安守时(今江西大庾),与濂溪为同僚。知其学德,因命二子受学云。

②「书不尽言」,书指《通书》。「图不尽意」,图指《太极图说》。末二句,则顺「吟风弄月」与「窗前草不除」而来。

 

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本文作者:蔡仁厚,转载自:《中国哲学史》(台北学生书局印行)。

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