二程
二程异同|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷第4章<伊川义理转向与洛学南传>第1节
程伊川（西元一〇三三~一一〇七年）名颐，字正叔，小明道一岁。后世称明道为大程子，伊川为小程子，合称二程。 伊川年十八，游太学，时胡安定为直讲，以“颜子所好何学”试诸生，见伊川“…
对天道的体悟|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷第3章<明道的造诣与地位>第3节
一、道不即是阴阳，而亦不离阴阳 系辞曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。又曰“立天之道，日阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义”。又曰“一阴一阳之谓道”。阴阳亦形…
“一本论”的总意指|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷第3章<明道的造诣与地位>第2节
“一本”之论，最能显出明道圆顿之智慧，亦只有明道才能特显此圆顿之智慧。牟先生阐发此“一本”之义蕴，实最为明道之知音。兹再加条理，分节而简述之。 一、天人是一 天人本无二，不…
明道的地位与智慧|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷第3章<明道的造诣与地位>第1节
一、明道的造诣 程明道（西元一〇三二~一〇八五年）名颢，字伯淳，河南洛阳人。他逾冠中进士，先任主簿，调为上元知县，有政声。熙宁之初，受荐为太子中允行御史事，神宗命他荐举人才，所…
濂溪的风格与论赞|蔡仁厚《中国哲学史》第4卷第1章<周濂溪“默契道妙”>第1节
第一节 濂溪的风格与论赞 周濂溪（公元一0一七-一0七三年）名敦颐，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。他做过几任地方官，辗转于江西、湖南、广东各处，所至…
〔朝话〕吾以忘生徇欲为深耻
文/伊川先生（程颐） 原标题：无（节选 字数：69） 【正文】 先生谓绎曰：吾受气甚薄，三十而浸盛，四十五十而后完。今生七十二年矣。校其筋骨，于盛年无损也。 绎曰：…
〔朝话〕觉其难而有退志，则如之何？
文/程子 问：“人之学，有觉其难而有退志，则如之何？” 曰：“有两般：有思虑苦而志气倦怠者，有惮其难而止者。向尝为之说：今人之学，如登山麓，方其易处，莫不阔步，及到难处便止…
〔朝话〕以“谦虚”的名义自暴自弃——将第一等让与别人，且做第二等（附：编者试述）
文/程子 问：“学者须志于大，如何？” 曰：“志无大小。且莫说道，将第一等让与别人，且做第二等。才如此说，便是自弃，虽与不能居仁由义者差等不同，其自小一也。言学便以道为志，…
