孟子曰：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”
孟子曰：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”
○昭昭，明也。
○昏昏，暗也。
○尹氏曰：“大学之道，在自昭明德，而施于天下国家，其有不顺者寡矣。”
编自：朱熹《四书章句集注》
孟子曰：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”
○昭昭是明。昏昏是暗。
○孟子说：“自古圣贤之治，如《尧典》克明峻德而推之以亲睦九族，平章百姓，协和万邦。《大学》自明明德，而推之以齐家治国平天下，由已及人，自内达外，都有个本原。故贤者欲求于天下，必先求于身，省察克治在我之明德既明，然后有法制、禁令，以使家国天下之人，同归于明德。这便是以其昭昭，使人昭昭。今之为治者则不然，不求诸身，而徒求诸天下，未能省察克治，以自明其德，而乃以法制、禁令责人。以其身之所无，欲使亲睦于家，平章于国，协和于天下，必无是理也。这便是以其昏昏，使人昭昭。”夫有诸已而后求诸人，是以躬行率之，贤者之治，所以不令而从也。暗于已而求明于人。是以刑政驱之，今之治所以虽令不从也。然则有治人之责者，可不先于自治乎？
编自：张居正《四书直解》
编辑排版：其嘉
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