儒学与人生
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钱穆:八十忆双亲——先祖父鞠如公
七房桥全族书香未断,则仅在五世同堂之大房。先曾祖父绣屏公,国学生。前清嘉庆庚午生。先祖父鞠如公,邑庠生,道光壬辰生。 先曾祖父绣屏公之事,余已无所知,不妄述。先祖父鞠如公,有手…
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〔朝话〕求之虽有道,奈何得之须有命!(附:编者试述)
文/伊川先生(程颐) 问:“家贫亲老,应举求仕,不免有得失之累,何修可以免此?” 曰:“此只是志不胜气。若志胜,自无此累。家贫亲老,须用禄仕,然得之不得为有命。” 曰:…
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〔朝话〕文礼书院院长致书院第一期学生函
各位即将进入文礼书院的学员: 恭喜你经审核通过,录取为文礼书院学员。 我所理想的文礼书院,是一个真正培养人才的地方。“人才”以高尚品德为根宗,以博通学问为辅佐。只有立志要让…
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感触大者为大人,感触小者为小人
先生一日立于河梁,语同学云: 吾侪生于今日,所有之感触,诚有较古人为甚者。古之所谓国家兴亡,实不过个人争夺之事耳,今则已有人民垂毙之忧,可胜痛乎!又吾人之生也,必有感触而后可以为人…
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曾昭旭:爱是强者的道德(《让孔子教我们爱》之五)
颜渊问仁。子曰:克已复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?(《颜渊篇》1章) 我常说:爱是强者的道德。这里所谓强者,并不是指有钱有势,独霸一方的政…
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〔朝话〕学《易》当观象玩辞,反身修德
文/马一浮 原标题:答袁竹漪(第一则) “絮静精微,《易》教也”,“惧以终始,其要无咎”,孔子假年学《易》,自期无过,此岂义解边事?后儒人自为说,家自为书,斯乃说《易》,非学《…
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〔朝话〕里仁为美——与众人共近乎仁
文/陆象山 原标题:里仁为美 自为之,不若与人为之;与少为之,不若与众为之,此不易之理也。 仁,人心也。为仁由己,而由人乎哉?我欲仁斯仁至矣。仁也者,固人之所自为者也。然吾…
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季谦先生:迈向“全民读经时代”——与经典有约:“论语一百”
只要一个人把任何一本经典读100遍,他必能从经典中提升其为学的能力,必定能从经典中领悟其为人处世之道,必定能变化其气质,开阔其胸襟,启发其智慧,并且这100遍经典必将影响其一生!
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〔朝话〕朋友之间,要紧的是相知——朋友与“信”
文/梁簌溟 原标题:朋友与信 朋友相信到什么程度,关系的深浅便到什么程度。不做朋友则已,做了朋友,就得彼此负责。交情到什么程度,就负责到什么程度。朋友不终,是很大的憾事;如同父…
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钱穆:八十忆双亲——五世同堂
七房中人丁衰旺不一,初则每房各得良田一万亩以上。继则丁旺者愈分愈少,丁衰者得长保其富,并日增日多。故数传后,七房贫富日以悬殊。大房丁最旺,余之六世祖以下,至余之伯父辈乃得五世同堂。…