《论语》注疏之 先进第十一 第10章|总第263章

颜渊死,门人欲厚葬之。
子曰:“不可!”门人厚葬之。
子曰:“回也,视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。”

颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:“不可。”

丧具称家之有无,贫而厚葬,不循理也。故夫子止之。

 

门人厚葬之。

盖颜路听之。

 

子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。”

叹不得如葬鲤之得宜,以责门人也。

 

编自:朱熹《四书章句集注》

○门人,是孔门弟子,二三子即指门人说。

昔颜渊既没,其家甚贫,不能具葬事,于是孔门弟子以朋友之义,欲相与厚葬之。孔子止之说:“不可。”盖丧具,称家之有无。若贫而厚葬,则无财而强以为悦,非礼之当然也。门人不听孔子之言,竟厚葬之。孔子责之说:“颜回虽我之门人,然平日与我恩义兼尽,我如父一般。我今日乃不得视之如子一般。盖鲤也死,衣衾棺椁,事事合理,于心无有不安。今回之葬,则不合于礼,不安于心矣是。是吾不得以视鲤者而视回也。然此非我之所为,乃二三子自为之耳。其以非礼处回,而使之不安于地下者,是谁之过欤?”

盖以深责门人也。

 

编自:张居正《四书直解》

门人欲厚葬:丧具当称家之有无,家贫葬厚,非礼。所谓厚,亦指逾其家之财力言。门人,指孔子之门人。

予不得视犹子也:孔子谓不能以葬伯鱼之礼止其门人之厚葬颜子。

夫二三子:夫,犹彼。指门人言。颜子贫窭,若称其家财而葬,恐惟有敛手足形,蔂梩掩之而已。孔子门人于颜子皆所尊亲,朋友有通财之义,故请于孔子而欲厚葬之。孔子不可其请,孔子之亲颜子,一如伯鱼。而门人终厚葬之,此亦门人亲颜子之意,孔子所不得而止。仲尼不为已甚,若孔子固不许门人之厚葬颜子,斯已甚矣,孔子不为也。然使起颜子于地下,将乐与孔子同意,孔子深知之,故本章所言,若对颜子有余疚。观此四章,孔门师弟子对颜子之丧之情义备至,真千古如见矣。

或曰:颜渊死凡四章,以次第言,当是“天丧”第一,“哭之恸”第二,“请车”第三,“厚葬”第四,而特记请车在前,因若连记请车、厚葬,使人疑孔子不予车,即为禁厚葬,故进请车章在前,使人分别求之。

又按:孔子曰:“礼,与其奢也宁俭。丧,与其易也宁戚。”其言读者绝不疑。独于此四章,每疑孔子之于颜渊,若情深而礼薄,此知博文之非难,而能约礼之为难。

又按:墨家后起,以提倡厚葬非儒,观此诸章,见其不然。

 

【白话试译】

颜渊死后,门人同学想要厚葬他。先生说:“不可的。”门人终于厚葬了颜子。先生说:“回呀!他看待我像父亲般,我不得看待他像儿子般,这不是我要如此呀!都是他们那些人做的主呀!”

 

编自:钱穆《论语新解》

编辑排版:澤之/其嘉

录入校对:澤之/其嘉


 

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