《孟子》注疏之<尽心章句上>第27章

孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。

○甘，是嗜好的意思。

○孟子见世之厌贫贱而慕富贵者，往往陷溺其心，故借口腹以明心者，说道：“饮食于人，本有正味也。惟是饥者得食，食虽不甘，亦将以为甘美，而贪食之不已。渴者得饮，饮虽不甘，亦将以为甘美，而嗜饮之无厌。是岂可甘而甘，能得饮食之正味乎？良由口腹，为饥渴所迫，而急于饮食，故精粗美恶，皆有所不暇择，而因失其正味耳。则饥渴为之害也，岂惟口腹有饥渴之害哉？人心有正理，犹饮食有正味也。惟以贫贱之故，摇乱其心。则富有所不当得者，亦将贪之以为利；贵所不当得者，亦将贪之以为荣，不暇决择，而失其正理。亦犹饥渴之甘于饮食，不复知有正味也。心志之有害，何以异于口体之有害哉？”

人能无以饥渴之害为（wéi）心害，则不及人不为（wéi）忧矣。”

○承上文说：“贫贱之害心，无异于饥渴之害口腹。可见贫贱者，人心之饥渴也。以贫贱而动心，是以饥渴之害为心害也。有人于此能以道而御情，以理而制欲。时乎贫也，安于处约，不贪慕于利禄，而为欲富之图；时乎贱也，安于困穷，不徼幸于荣名，而为欲贵之计。虽有饥渴之忧，而不能为吾心之害。是其识见高明，超然于流俗之外；持守坚定，挺然于豪杰之中。希圣希贤，有不难致者，尚何以不及人为可忧哉？”世之充诎于富贵，陨获于贫贱者，是自丧其理义之心，而甘为人下也。学者宜深以为戒焉。

编自：张居正《四书直解》