孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”
孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。
○殉，如殉葬之殉，以死随物之名也。
○身出则道在必行，道屈则身在必退，以死相从而不离也。
未闻以道殉乎人者也。”
○以道从人，妾妇之道。
编自：朱熹《四书章句集注》
孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”
○以死随物，叫做殉。
○孟子说：“君子一身，与道为体者也。身固不能离道，道亦不能离身，观其出处而可知矣。当夫明良交会为天下有道之时，正吾身应运而出之候也。身既出，则道不容以或违，以身靖献于上，即以道而致其君也。以身表率于下，即以道而泽其民也，此道紧紧随身，盖身显而道与之俱显矣，肯负其行道之志乎？若明良不作，为天下无道之时，正吾道不可则止之日也。道既屈，则身不容以不退，上无以成正君子之功，则卷怀以独善也。下无以究泽民之用，则敛德以自全也，此身紧紧随道，盖道隐而身与之俱隐矣，肯变其守身之节乎？夫以道殉身，以身殉道，是君子出处进退，无往而不与道俱也。此吾之所尝闻者也。若夫身显而道不能行，惟知枉道以求合；道屈而身不能隐，惟知希世以取容，此乃以道殉人。苟且以赴功名之会，一鄙夫患失之事，妾妇顺从之行而已，我实未之闻也。”当是时列国策士，驰骛于功利之场，惟知以身之显侮为欣戚，而不知以道之用舍为进退。孟子所以有感而为是言也。
编自：张居正《四书直解》
编辑排版：其嘉
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