十六、数理读经的教材
时间不早了，不过按照昨天的惯例，我们再讲二十分钟。
我们如果要教读经，教材是很容易得到的，就是经典，经典是哪些，这是大家都知道的，只是故意把它忘了而已。如果要教数理化，教材也是很容易得到的，就让他去照着体制功课学，因为体制内功课是从西方抄来的，所以绝对是从浅到深按部就班的，绝对合乎知识思辨原理的，孩子就依照它按部就班自己学去，会到哪里就做到哪里，就可以了。假如你认为体制的教材还不够多，你可以再去搜集国外的教材，不过，不管编写得粗略一点或精密一点，都是换汤不换药的，一个聪明的孩子自然能够一眼就看明白，而且触类旁通。所以，教育的最高艺术是提升一个孩子的聪明，而不是做多少国家的习题。还有，几乎所有的数学课本，都有一个问题，就是这些课本是预备给老师讲解的，所以说明的文字很少，只有一些简单的说明，要老师来解释这些文字，老师才有话讲啊，所以我们的课本本来不适合自己学习，但因为我们孩子太聪明了，所以说明虽然简略，他们也能看明白。不过，我想，我们应该有一种更好的教材。
昨天提到我写的一篇《“数理读经”的构想》，最主要当然是讲数学的教学，顺带着物理化学的科学。科学是数学的应用，数学常用抽象符号表现，科学则可以用语文表现。读科学读物，可以同时训练思考，帮助一个人走入现代化，走入科学时代。所以科学的入门，最好的方式就是多看科学读物，这是西方人的秘诀。中国的学校怎么教科学？是让孩子从小学到初中，一心专注在课本的背诵和题目的演算，而没有鼓励他们看很多科学读物，所以他们做题能力很强，但是普遍的科学常识低落。所以科学的学习是简单的，就是博览群书。但是数学呢？也可以用文字来学吗？我这篇“数理读经的构想”发出来以后，有个台湾东吴大学任教授，他本来就发现台湾的大学生有解题的能力，但没有思考的兴趣，认为那是很大的危机，他教了十几年数学和物理学，越教越对国家没有信心。他原来就想改革台湾的数学教育，所以他也让自己的孩子在家读经，后来看到我这篇文章，认为正合他的意思，跟我商谈好几次，最后决定要把数学用文字表达出来，怎么表达？用精炼的确定的语言写出文章，其中有数学术语的界定和思考步骤的说明，让一个孩子通过读文章，就能明白数学的原理并知道一步步怎么思考。这就等于一个数学功力很深的老师，在孩子面前按部就班地引导思考一样。我们学校的老师平常在上课中的讲解，并不很精确，会打乱孩子的头脑，不如让他看精确语文所写的文章，训练他精确的思考力和表达力，所以他认为数学应该用文章来学。一个孩子多读了数学的文章，以后说话作文也可以有精确的表达。而且既然用文章写的，孩子读不懂，可以反复读，把数学课本当作读经来读，一遍再一遍，或许就懂了，懂了就可以往前进，像走寻宝图一样，可以自己把数学学得很有趣味。那怎么编？从最浅的地方，从零开始，就从幼儿园开始，简单的文字，配上一些图画，让他看著书游戏，渐渐引入抽象思考。进入小学，渐渐以文字说明为主，再出一些习题，仿照小学的编制，编为十二册，如果继续编，可以再编十二册，一直编到大学数学。依照预测，一个整天读经的孩子，一天用二十三十分钟，或者一星期用一个下午，让他看这些书，到了小学三年级，就可以有初中数学的程度，到了小学六年级十二三岁，可以达到高中或大学的程度，而且不需要老师，老师最多只是从旁指导。如果孩子学到高中阶段，家长不会指导怎么办？其实，那时的孩子的聪明，是我们想象不到的，他可以自我解决问题。而且我们也可以设一个机制，让大学教授来教这个孩子，怎么教呢？指点一下，就好了，因为他知道关键在什么地方，把那关卡打开，就是了。所以教数学是很简单很愉快的事，而孩子被人指点，一下想通了，更会满心的欢喜。思考原来是可喜可乐的事，数学原来是令人愉快的功课。我们一定要让教育走向这条路，中国人才有救！这本书正在编，我们希望他快编出来，甚至这个教授说，如果孩子有英文读经的基础，就可以让他看英文的数理书，一定要看欧几里德的《几何原理》，欧几里德当时创始几何的时候，就是用文章写的，配着图形，现在已经翻成了英文。孩子可以一方面学习英文，一方面学数学。英文数学书的文章文法是很简单的，生字也不多，难字只不过是一些术语，所以要用英文读数学是很简单的。西方的文字结构本来就富有逻辑性，逻辑结构的文章看多了，思考和语言表达也就渐渐有逻辑了。语文的表达有两种风格，一种是流线形的，不着一字尽得风流，一种是逻辑性的，一步一脚印毫不含糊。这两种语文能力都要从小默默养成。当你应当实事求是的时候，要能斩然分明，当你应当洒然自在的时候，要能谈言微中。一个人兼备两种文字表达方式，才称得上是完整的语文能力。
各位，这两天主要讲逻辑的训练，思考是德性的辅助，我们读书，培养人才，一方面是要开启生命的智慧，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，一方面也要能增进思考的能力，具备知识的才华。牟先生说“德润身，智润思”，人性有两层理性，所以教育要话分两头，我们要培育既仁且智的君子，这是孔子教导我们的全人格的发展，最后我们还要回归圣人！回归经典！《易经·系辞》说，“著之德圆而神，卦之德方以智”，一个圆一个方，内圆外方，方圆并建、仁智并建，乾坤并建、阴阳并建，“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐仁者寿”，这是整个人类的前途，中华文化的走向，请大家务必务必好好体会，好好实践。
谢谢大家！
本文作者：王财贵，转载自：《王财贵65文集》第二辑《读经教育全程规划》。如欲深入了解王财贵教授哲学与教育思想，请关注文礼书院，或购买正版《王财贵65文集》进行学习。
