人文讲习录

  • 牟宗三:《人文讲习录》目录及原文链接

    编印说明 第一篇 友会之基本精神与愿望 第二篇 反灰色 第三篇 恻隐之心与良知 第四篇 生命之坦荡与开朗 第五篇 理智与意志对立 第六篇 生命与理性对立 第七篇 大学之道在明明德 …

    儒学目录 2023年5月29日
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  • 牟宗三:师友之义与友道精神

    (一)各位会友,今天是我们人文友会第五十一次聚会,以后我们在台北的聚会将暂时停止。照我们友会聚会之精神说,本不一定要有定期聚会之形式,所以暂停一下,也不要紧。多通信或个别见面晤谈也…

    儒学义理 2022年11月14日
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  • 牟宗三:怀悌海哲学之问题性的入路

    各位会友,上次我们讲过怀悌海之学属于批评的一面,与属于基础概念的一面,现在再接着讲“问题性的入路”一面。即看他此一学问系统遵循一个甚么途径,从那些问题进入。凡学问必有所对而发,然后…

    儒学义理 2022年11月7日
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  • 牟宗三:恻隐之心与良知

    (一)王道荣问 :孟子所谓之“恻隐之心”,有很多人发生怀疑,有人举例说,两个孺子在井旁玩耍,一个不知危险的掉下井去,另一个看了也不知道甚么生命危险,丝毫无动于衷,更谈不到大声呼救,…

    儒学义理 2022年11月4日
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  • 牟宗三:怀悌海哲学大意

    各位会友,上两次我们从精神哲学讲到自然哲学,而说出怀悌海的学问与人格形态,是美学的与理智的,而于道德的成分则不够。而怀氏之如此表现,实有其先天之气质与人格上之趣味,故其思想学术实整…

    儒学义理 2022年10月31日
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  • 牟宗三:理智、美学与道德意识

    各位会友,上次讲怀悌海之学的大体形态,一是美学的,一是理智的,其主要精神实不外此二面。而其学之底子是物理学、数学、生物学,此表示其学之形态缺乏道德的成分。(学术系统大体不出道德、美…

    儒学义理 2022年10月24日
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  • 牟宗三:精神哲学与自然哲学

    各位会友,我们已有六次讲“存在主义底义理结构”。上次所讲最后一段:“存在与上帝”,乃存在主义者在讲完一切负面话之后的最终之肯定。其中所说宗教A与宗教B的问题,可促使我们反省孔孟之教…

    儒学义理 2022年10月17日
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  • 牟宗三:存在的进路与非存在的进路

    各位会友,今天大家仍可接者上一次继续讨论。   (一)陈问梅问:存在主义重实践,其实践当亦依于一理论,此与康德黑格尔如何区别?    先生曰:此在于其进路之不同。一为存在的,一为非…

    儒学义理 2022年10月10日
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  • 牟宗三:中西思想诸问题之讨论

    各位会友,一年半来我们的聚会从未间断,就是遇到新年(如去年元旦)亦照常擧行,此种精神甚是难得。这次本预期将西方存在主义要讲一讲,因资料尚未译印出来,而今日又是一年之终了,故大家可就…

    儒学义理 2022年10月3日
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  • 牟宗三:黑格尔哲学与存在哲学

    理性之架构表现﹐注重知性之作用﹐是一静态的讲法。通着黑格尔历史文化及《权限哲学》讲是动态的讲法。这皆是往外开。到黑氏即把往外开此一意义充分的展露出来。中国文化发展到现在实需要此一部…

    儒学义理 2022年9月26日
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