唐君毅

吾人以上所论中国文学精神，犹只是自外表论。以下吾人即将自中国文学之关于自然及人生二方面者之内容风格，与西方文学对照，而分别论其所表现之特殊精神。   西方文学之涉及自然，而能代表西…

吾于“中国艺术精神”中，曾论中国艺术之精神，不重在表现强烈之生命力、精神力。中国艺术之价值，亦不重在引起人一往向上向外之企慕向往之情。中国艺术之伟大，非只显高卓性之英雄式的伟大，而…

本书成于民国四十年秋，其目标在本哲学观点，以论中国文化之精神价值。民国四十二年春，于正中书局出版，迄今已二十五年。此二十五年中，吾在港、台所出版之著述，约分四类：一类为吾尚在大陆之…

此书之作，动念于十年前，其初意乃为个人之补过。原余于十七年前，即曾作一长文，名《中国文化之根本精神论》，发表于《中央大学文艺丛刊》。当时曾提出“天人合一”与“分全不二”为解释中国文…

吾于上章论西方人格世界，分为“社会事业家、发明家型”“学者型”“文学家、艺术家型”“军事家、政治家、社会改造家型”“宗教人格型”。此各种人格型之精神虽不同，然皆表现一超凡俗或超现实…

自序（述本书缘起） 第十版自序   第一章 中西文化精神形成之外缘 （一）西方文化之来源为多元与中国文化之来源为一元 （二）不同文化民族之接触——战争与商业对西方文化精神形成之关系…

本文名人生略赋， 实则一随笔， 无以名之， 故名之曰赋。其内容不外就第四部精神之表现中， 前二节之大意， 以较富情味之言写出。然亦多有通于第一部第二部之意者。本书文字过于朴实严肃，…

以上我们论人类一切活动， 我们总是把更纯粹的精神活动放在后，我们之注重点， 在认识人类精神活动之连系于形而上之精神实在。我们是要说明， 人之精神根本是要求上升， 以至他之犯罪， 我…

我们从上所论之人类各种活动来看， 我们看出人性根本是善的， 同情、节欲、求真、求美、自尊、尊人、自信、信人、宽容之器度、爱人以德等， 固然都是人所公认为善之活动。即使求个体生存之欲…

人人反身内省， 都知他是精神。精神所要求的是什么， 就是超越在时空中的现实的身体与物质对他自己之限制束缚， 成为自由无限的精神，体现形上的精神实在。精神的目的在成为纯粹的精神。  …