让孔子教我们爱
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曾昭旭:眼前一念,就是自由之门(《让孔子教我们爱》之二十九)
管他人生债务有多少呢!计较数量就是胡思乱想,自己吓唬自己。我此刻正在还就对了!管他该爱的人有多少呢!我此刻遇到谁就对谁致我真诚的善意关怀就够了!
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曾昭旭:立志不再逃难怕死(《让孔子教我们爱》之二十八)
电影中常有临死前才坦白对暗恋的情人示爱的情节。为什么平时不敢?因为顾虑多、自我防卫强。到临死前奇妙地这些疑惧都撤销了,人心就坦直了。
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曾昭旭|因为生命停滞,所以恋生怕死(《让孔子教我们爱》之二十七)
原来我们所怕的死,并不是在人生之外的肉身死亡,而是就在人生中,已曾经历的种种挫败与创伤。人之所以怕死,是因为人生的责任未了,生命的意义未成,此生虚耗白活,所以不甘心就此死去,而忍不住要留恋残生的。
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曾昭旭:人到底为什么怕死(《让孔子教我们爱》之二十六)
我们从来没有死过,根本不知死的滋味是好是坏,为什么怕呢?怕的并不是肉体死亡本身,而一定是别有来源。我们只是将这真正在怕的事物,投射到肉体死亡之上,误以为我们在怕死罢了!
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曾昭旭:到必要时才是宁可坦率也不要修饰(《让孔子教我们爱》之二十五)
交流、沟通的时候,要么只管表达自己的感情而忘了照顾对方的感受,让对方惊疑反感了;要么偏于太小心翼翼照顾对方,生怕他误会惊疑,因此过分修饰表达自己的言行,反倒隐藏压抑了真实的感情。到底该怎么表达呢?
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曾昭旭:拿捏有效沟通的平衡点(《让孔子教我们爱》之二十四)
当我们与人相处,想要对他吐露心声、表达善意之时,应该注意:第一要估量他是否愿意听我说,这涉及他那一面的动机;第二要估量我这样说他是否听得懂,这则涉及沟通的效果。
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曾昭旭:爱是一种创造性的冒险(《让孔子教我们爱》之二十三)
爱人的纯净动机,以及人我合一的境界,必须通过一串在存在情景中的冒险尝试、过失修正、逐渐接近、终于准确表达、无碍沟通而达成。
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曾昭旭:爱人功课的内功与外功(《让孔子教我们爱》之二十二)
他误会我了吗?我的表现带给他困扰或压力吗?我有没有不自觉地把自己的方式强加在别人身上?……如果发现有,就要尽早调整。然后再度付诸言行表达,再度接收回馈信息,再解读、再检讨、再改正。
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曾昭旭:无知之过与道德之过(《让孔子教我们爱》之二十一)
如果犯了这种伤及本心的过,要怎么改呢?就是坦诚而勇敢地承认自己错了!然后很神奇的,只要你肯真心承认,这种过就立刻撤销!人心也就立刻恢复健康而又有能力去爱人了!
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曾昭旭:犯错时就是做爱人功课的契机(《让孔子教我们爱》之二十)
子曰:人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。(《里仁篇》7章) 只要是人就难免犯错。因此,要避免犯错或者犯错后能及时改过,当然也该对人会犯的过错先做一番研究与认识,以便对症下药,…