六经

  • 季谦先生:五经顺序

    2008年9月23日   五经的顺序有哪两种顺序,你知道吗?有人答《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,有人说《易》《书》《诗》《礼》《春秋》……有人说还有《乐》,对了,加上《乐》就是…

    季谦文集 2024年1月19日
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  • 曾昭旭:《让孔子教我们爱》后记

    将本书编排列印好的全稿一口气校阅完毕之后,心中竟升起一种百感交集之情。一方面是感到连《论语》这本传统上所有士人必读的经典,如今都不免冷落如斯,则其他可想而知。但同时又感到否极泰来,…

    2022年10月27日
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  • 季谦先生:诸子出于儒家论

    因为我今天所说的“诸子出于儒家”的儒家,跟一般说的儒家意义是不大一样的,它是所谓的广义的儒家,我们一般所用的儒家往往是狭义的儒家。什么叫作广义的儒家呢?就是以儒家来代表中华民族智慧的本质。希望透过把握了儒家,来把握中华文化的核心。如果儒家真是中华文化智慧的核心,而诸子百家,他们的思想和理论,如果也是从中华民族的心灵所发出来的,也就说是从中华民族智慧的核心发出来的,那当然可以说诸子出于儒家了。

    季谦文集 2022年9月2日
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  • 〔朝话〕学必资于读书,而但凭读书实不足以为学

    文/马一浮 原标题:答刘君(节选 字数:233)     学必资于读书,而但凭读书实不足以为学。况读书尤贵知要能择,泛滥忘归无益也。不以饥渴害志,亦不易言。《通书·颜子》章可熟玩,…

    朝话 2022年2月18日
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  • 〔朝话〕作文害道否?

    文/伊川先生(程颐) 原标题:无(节选 字数:214) 引用经典:《论语》《尚书》《易经》     【正文】   问:“作文害道否?”   曰:“害也。凡为文,不专意则不工,若专意…

    朝话 2022年1月4日
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  • 儒学百科:六经与儒家、诸子百家之关系

    六经(诗、书、易、礼、乐、春秋)是中国文化思想的“源”,六经以下的诸子百家,则是中国文化思想的“流”。平常提及六经,都认为是儒家的经典。其实,六经本是属于整个中华民族的,并不必然地…

    儒学百科 2021年8月15日
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  • 世界人士研究中国学术文化之三种动机与道路及其缺点——为中国文化敬告世界人士宣言(二)(牟宗三 徐复观 张君劢 唐君毅 )

    西方人从中国文物所引起之好奇心,及到处去发现、收买、搬运中国文物,以作研究材料之兴趣,并不是直接注目于中国这个活的民族之文化生命、文化精神之来源与发展之路向的。

    儒学义理 2021年7月21日
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  • 『珍藏版』季谦先生《论语七讲》第1讲 今生有幸——解读经典的态度与方法(附视频)

    我们这个系列的课程,分成是七个单元,第一个单元叫作“今生有幸”,就是我们能够遇到经典,其中尤其是指我们能够遇到《论语》。第二讲呢,是“儒者的本怀”,就是讲儒家的最核心的意义。这两讲,烘托出《论语》的价值,以及去读《论语》的必要性。那第三讲呢,是从学与思两方面说“学思并进”。第四讲,则是从仁跟智说“仁智双彰”。第五讲呢,是从礼跟乐这两个概念说“礼乐之教”,接下来第六讲是“君子之德”。其中三、四、五、六四讲是从《论语》内部的一些最重要的观念来尝试进入《论语》的内涵,来了解《论语》的意义。第七讲,也就是最后一讲中所说“圣人之境”,是作为我们对孔子的一个向往,它有孔子的境界,而我们尝试着去体贴它、去描述它,来作为我们向往的目的。这样总合起来,成为一个整体的课程。

    季谦文集 2021年7月14日
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