朱熹

自从五四以来，中国读书人很厌恶听到这个词语，甚至往往说这是“吃人的礼教”，礼教是不是吃人，或者说礼教吃人，道德是不是可怕的，其实这都需要我们每个人好好思考的问题，其中包括对什么是道德的认识。

假如内心的省悟深，刚才说的，它就具备有客观性乃至具有永恒性。再接着就是能不能表达的清楚，表达的清楚也是一种能力。因此，“立于礼”在现代的学术研究当中是非常重要的一环。

文/陆象山 原标题：毋友不如己者   人之技能有优劣，德器有小大，不必齐也。至于趋向之大端，则不可以有二。同此则是，异此则非。向背之间，善恶之分，君子小人之别，于是决矣。友者，所以…

唯天下至圣，为能聪明睿知（zhì），足以有临也。宽裕温柔，足以有容也。发强刚毅，足以有执也。齐（zhāi）庄中正，足以有敬也。文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊…

从今以后我们对于一个观念、一个道理，乃至于一门学问、一种文化系统，我们都要用平和中正的态度来作一个定位，要跳开自己的主观、跳开自己的习性，重新做思考，随时把自己的心灵归零，只是一种很公正的、很清明的态度来判断，这是我们中华民族现在所必需加强训练的国民的能力。我们每个人从自己开始，随时就保持这种态度，这就要思。所以不只是要“学”，也要“思”啊！

编辑导语：古人读书之病，今人亦有，古人读书之法，今人亦适用。读《朱子读书法》可见朱子读书之用力用心，宋儒之好学、勤学精神跃然纸上，读之令吾辈不敢不用功、不敢不努力！本篇可搭配《读&…

子曰：“道千乘(shèng)之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”