〔周末连载〕蔡仁厚《中国哲学史》|第一卷 弁言


《中国哲学史》卷目:

 

第一卷 先秦时期:中国文化原初形态之百花齐放(本卷弁言)

第二卷 两汉魏晋:儒学转形而趋衰与道家玄理之再现

第三卷 南北朝隋唐:佛教介入——异质文化之吸收与消化

第四卷 宋明时期:儒家心性之学的新发展

第五卷 近三百年——文化生命之歪曲、冲激与新生


 

中国文化通过夏商周三代的蕴蓄发展,而凝成二帝三王所代表的“道之本统”——中国文化的原初形态;再经孔子之点醒开发,转王者礼乐为成德之教,使中国文化达于第一度之圆成。(故孟子曰:孔子之谓集大成。

但孔子之教,缺少政治之配合,所谓有德无位,大道不行于天下。于是,贤哲之士奋然输精诚,发慧光,以谋救世,乃有诸子百家之兴起。是即所谓“中国文化原初形态之百花齐放”。

本卷先述孔子以前的思想趋势,再述孔子以及孔子以后各家各派之哲学。

 

编辑排版:其嘉

 


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本文作者:蔡仁厚,转载自:《中国哲学史》(台湾学生书局印行)。

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