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王邦雄:从中国现代化过程中看当代新儒家的精神开展
中国儒家传统讲道德,在道德之下要求民主跟科技,与儒家的精神是一贯的,因为儒家讲“正德、利用、厚生”,所以新儒家自觉民主与科学是不可抗拒的时代潮流,问题是在如何让它生根成长。这是第一个问题。第二个问题是民主与科学在中国生根,如何才能不引起中国人在理性与感情上的对抗或破裂?那只有一条路,就是通过中国文化传统,去开出当代的民主科学。
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凤凰卫视:坚守中国人最后的底线——新儒家三圣(视频)
新儒家三圣是对上世纪新儒家的三位大师:熊十力先生、梁漱溟先生、马一浮先生的合称。上世纪存亡继绝的年代,现代新儒家三圣敢于直面惨淡的人生,为我们坚守着中国人之所以为中国人的最后底线。
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熊十力:读书必先有真实的志愿——与读书周刊
读书必先有真实的志愿。前云须定趋向,然若无真实志愿,则不足以达其所趋向。凡人无志愿者,则其生活虚浮无力,日常念虑云为,无往不是苟且,无往不是偷惰,无往不是散漫,如是而欲其读书能有所引发以深造自得,此必不可能之事也。
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蔡仁厚:儒家精神与道德宗教
当代中国知识分子所面临的最大的问题,是文化问题。讲文化,除了民主与科学,还有道德与宗教,另外还有文学与艺术。
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『公开课』(36小时)零基础儒学入门自学课程简介
新文化运动之后,又经百年之白话文教育,国人几已不能读古书,不能读古书则不能读原典,不能读原典,而谈学习传统文化,终究只能是隔靴搔痒、拾人牙慧,难得其真义与精华。值此之际,幸有季谦先生(王财贵教授)已于二十多年前大力提倡儿童读经,大陆与世界范围内的华人世界,才又开始重新捡起我们民族的经典,吾辈亦能重新恢复读文言古书之能力,如此则“为往圣继绝学”不致沦为虚言。
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梁启超:治国学杂话
中国学问界,是千年未开的矿穴,矿苗异常丰富。但非我们亲自绞脑筋绞汗水,却开不出来。反过来看,只要你绞一分脑筋一分汗水,当然还你一分成绩,所以有趣。
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曾昭旭:如何入论孟之门
一、前言 关于《论语》和《孟子》,久已成为大中学校里的闲科,普通大学固已根本不设,即在师范院校,亦有国文系外一律取消之议,其实即在国文系,亦已多是告朔饩羊。至于在高中,则情形实…
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梁启超:国学入门书要目及其读法(附:最低限度之必读书目)
梁启超序 两月前《清华周刊》记者以此题相属,蹉跎久未报命。顷居翠微山中,行箧无一书,而记者督责甚急,乃竭三日之力,专凭忆想所及草此篇。漏略自所不免,且容有并书名篇名亦…
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古本《大学》(原文+拼音+诵读音频)
南宋朱熹采《礼记》书中《大学》与《中庸》两篇,以配《论语》《孟子》,合成四书。并为此两篇分章句,作引言。其中《大学》文句颇经增改,自此《大学》有古本今本之分。本篇为未经朱子增改的古…
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论语·学而第一(原文+拼音+诵读音频)
诵读:王颖(本站志工) 此为书之首篇,故所记多务本之意乃入经之门,积德之基,学者之先务也。凡十六章。 ——朱熹《四书章句集注》 论是议论,语是答述。这书是记孔…